2015年3月24日 星期二

「行政院血腥鎮壓」一週年



「歷數百年來,台灣出現許許多多的民族英雄,為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害,皆以土匪、叛徒、暴民視之」《228台灣神太上真經/源起》)。

2014年3月23日晚上到3月24日早上,部分參與太陽花學運的學生攻佔行政院,原本可以和平抬人清場,不知道是馬(英九)、金(溥聰)、江(宜樺)、王(卓鈞)誰下的指令,要行政院在早上之前淨空,全台灣氣氛繃到最高點,大家守著電視,史明老師在結束於大地12小時馬拉松課程後,急忙又趕回台北,希望了解學生的狀況,接下來大致上大家都知道了,「行政院血腥鎮壓」!

今天是「行政院血腥鎮壓」一週年,網路上陸續出現許多323、324行政院當晚的回顧,於下方轉貼,而我就我所記憶的也大概簡單列出:

學生陸續攻佔行政院、媒體開始極度醜化在行政院的學生、警方準備強行驅離、晚上12點左右開始進行強勢驅離、第一個頭部流血的學生出場、陸續有學生受傷流血、網路開始流傳暴警打人的畫面但一直被檢舉下架、警方以安全為由叫媒體離開行政院、鎮暴水車出場、噴水、不滿的民眾開始攻擊水車(蚊子叮牛角)、水車抓狂數波攻擊、天色漸漸亮警方變得收斂、人潮逐漸被水車沖散、白天馬路上零星衝突。




有一段影片,是行政院變成地獄前的鏡頭,學生大喊「媒體留下!」,後來到底發生多慘忍的事,可能只有少數加害者與被害者知道。



媒體沒拍到的部份,可想而知,警方一定更殘暴。公視PNN最近幾天陸續有「結痂324」行政院武力驅離現場還原的系列紀實,其中有一篇更證明了定名為「行政院血腥鎮壓」一點都不為過。摘錄如下:

公視PNN/【結痂324】行政院武力驅離現場還原/林同學

"十二點五分,北平東路的警察開始強勢驅離。首先,拿圓盾與持警棍的警員,衝入人群中,見民眾就開始亂打。北部某大學的孫姓助教,也就是網路上流傳甚多的「員警揮棍圖」中的被毆打者,只是在人行道上準備驅離時,就遭受警方主動攻擊。而持圓盾員警進入人群中追打後,許多民眾驚慌的往北平東路西側退去。

但員警列隊前進後,第一排的員警並未持盾,而是將民眾拉入第二排的盾牌隊伍中。此時,持盾員警會把盾牌讓出一空隙,讓被第一排員警向後拋入的民眾進入「盾牌陣」中。然後,第二、三、四…排的員警,則開始以警棍、拳腳、盾牌攻擊倒在地上的民眾。這時候的攻擊,造成許多絕無必要的傷害。後續報導中將談到的政大學生廖科驊,在民眾與新聞紀錄中,都是在地上靜坐,並高喊「和平」等口號的自發糾察。警方不但惡意把廖科驊丟入警盾後毆打,當廖科驊受傷爬出警盾後,員警又把他拖回毆打第二次。廖科驊當時已受傷,爬出到路邊休息時,員警又衝向前,攻擊意識已模糊的廖科驊。

這樣的情況,並非特例。受友人之託,前往現場勸說友人之子回家的黃姓民眾,根本未參加北平東路的靜坐,就被員警拖入警盾中毆打,頭部有腦震盪、腫脹與外傷等狀態,之後一段時間深受情緒困擾。政大李姓學生,在靜坐過程中,被員警拖入其中打斷手掌骨。而希望保護他的謝姓同學,則被警方攻擊頭部,造成輕微腦震盪。

更爭議的一點,則是發生於北平、天津街口的「台北國際藝術村」事件。當時,持圓盾的警方一路追打民眾。幾名年輕男女,恐懼警察攻擊。而當時在藝術村內的加拿大籍藝術家Carrie,趕緊打開門,讓十餘名民眾進入村內躲避。但是,警察仍持續拿警棍敲打玻璃門,要Carrie等藝術家把門打開。據當時在藝術村內的抗爭民眾表示,當時在玻璃門內看到馬路上有被警察打到抽搐的民眾,躺在地上掙扎,而警方卻只顧繼續毆打藝術村內的和平抗爭民眾。

在一年來的訪談中,北平東路可說是當日的重災區。此處有眾多民眾因警方暴力鎮壓,造成腦震盪、骨折、撕裂傷、或各呈不同程度的肉體傷害與情緒困擾。"


延伸新聞:金髮藝術家 324勇抗鎮暴警救10人/壹電視20140329

更多文章可參考【結痂324】系列。

曾經看過這樣的報導「納粹戰犯死不安寧 竟無葬身之地」,也就是沒有人願意提供墓地讓納粹兇手下葬。台灣日後的轉型正義是否也會如此,不得而知,但德國對於責任追究,是相當值得台灣學習的,請參閱「東德轉型正義系列報導」

「318台灣青年節」是個很好的想法,社會上也愈來愈多人支持。而如同228當時,有的人主張走議會路線,有的人起身抗暴,雖然都失敗了,但是他們當時願意挺身而出的「無畏施」精神,是我們台灣人應該紀念與追隨的。我想,當台灣人開始崇敬自己的先賢先烈,開始制定自己的紀念日,就是台灣建國的序曲了。精神上獨立,肉體必然也會跟著一起獨立。


史明老師說過「國民黨的獨裁比不上中共的一根腳毛」,324這一天大家真的要好好想一下這句話的意涵。台灣人還要讓中國人來管?真的,不要讓台灣人的"血肉布施"都白費了。

2015年3月4日 星期三

【影片】《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書發表會

Nathan註:2015新版史料非常豐富,今年必買的書籍!!

轉載source: 台灣大地文教基金會【影片】《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書發表會

點擊上圖可看更多照片


共4段,播放清單網址

時間:2月27日(週五)上午10點30分~12點
地點:二二八國家紀念館1樓展演廳(台北市南海路54號)
主講:李筱峰(《二二八消失的台灣菁英》作者、台北教育大學台灣文化研究所教授)、陳孟絹(《二二八消失的台灣菁英》作者)、賴進祥(《傳染病與228》作者)
主持:戴寶村(政治大學台灣史研究所教授)


「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英,如果能假以一個正常的國度,他們之中足可組一個堅強的內閣。然而,他們竟遭此下場,實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺,造成台灣菁英的斷層,2015年2月27日,228事件68週年前夕,於二二八國家紀念館舉行了《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書聯合發表會,現場座無虛席,擠滿了關心228的老中青聽眾,許多228受難者家屬也到場聆聽這次新發掘的228史料。


主持人戴寶村開場時表示,228是一個「紀念日」,而不是「放假日」,如果真要出門遊玩,至少也需要先默思一分鐘,他看到在場有那麼多的聽眾,表示大家的觀念愈來愈正確。《二二八消失的台灣菁英》最早是在1990年由李筱峰撰寫,爾後愈來愈多史料出現,舊版本一些資料需要重新校對,但隨著李筱峰年紀漸長,要再版此書已有些困難,令人欣慰的是李筱峰願意提攜新生代研究228的學生陳孟絹,與她共同撰寫新版本,而促成2015年的再版。而《傳染病與228》一書則是賴進祥由較被忽視的傳染病角度去談228,戴寶村說傳染病是人類歷史上看不見但非常重要的問題,傳染病甚至能造成種族的滅亡,而由《傳染病與228》一書亦可看到戰後台灣與中國兩地公共衛生的巨大落差。戴寶村強調李筱峰將學術知識傳承給陳孟絹是屬於學界的縱向傳承;而非歷史學者出身的賴進祥以傳染病的角度來看228是屬於228歷史的橫向擴大,當各界人士都來關心228,台灣史的成果就會愈來愈豐碩。


《二二八消失的台灣菁英》作者李筱峰開場即表示自己剛大病出院,又有心律不整的毛病,可能就是因為了解太多國民黨的惡行與228,常常心情不好導致心律不整。李筱峰談到當年的論文是寫「台灣戰後初期的民意代表」,是戒嚴時期第一本研究228的論文,可說是向天借膽,其中發掘到228菁英的故事,則出版成《二二八消失的台灣菁英》,而當時書寫的心情是充滿感情與悲痛的,當年許多被採訪的228受難者家屬也不敢公開自己的姓名,然而隨著解嚴與台灣的民主化,有愈來愈多新的228史料,許多人也希望此書能再版,但李筱峰表示自己身體狀況欠佳,難以再版,所幸幾年前在長榮大學台灣研究所遇到了相當認真研究228的學生陳孟絹,李筱峰認為陳孟絹對於細微的資料相當用心,因此很適合一起重新書寫《二二八消失的台灣菁英》,而初版的書比較帶有感情因素書寫,新版書則是增加了史學的角度,新版書史料非常豐富嚴謹,是新版書的另一種價值。至於傳染病,李筱峰認為戰後的台灣沒有“光復”的味道,倒是傳染病都“光復”了!例如天花、霍亂、鼠疫,因此他的結論就是由228大屠殺與傳染病可看出台灣與中國是兩個文化水準截然不同的社會,如果歷史是一面借鏡,可讓人得到教訓,那麼台灣人是否還要讓文化水準比台灣低的中共來統治?如果台灣被中國統治,很可能會再發生228。


《二二八消失的台灣菁英》共同作者陳孟絹首先談到了自己認識228的過程,是在台灣大地文教基金會當志工的過程中,無意間看到了由228受難者阮朝日的後代阮美姝所發行的「228慘案紀實」光碟,看完之後覺得台灣歷史上發生這麼恐怖的事,課本竟然都沒教,之後因為大地文教基金會要推動「台灣人拜台灣神」運動,而又讀到了李筱峰所寫的《解讀二二八(節錄本)》,才慢慢開始認識228。陳孟絹後來進入長榮大學台灣研究所就讀,認識了許多台灣史的學者,例如張炎憲與李筱峰等人,並以「台灣神」信仰作為論文主題,「台灣神」主要是以228消失的典範人物做為信仰標的,除了指導教授張炎憲之外,她常詢問李筱峰關於228的事,遂間接促成了共同寫書的因緣。陳孟絹表示在書寫過程中,學習許多新的史料,例如228煙販林江邁是有牌照的煙販,只是當時陳儀政府壟斷煙酒專賣,高價販賣品質不良的香煙等種種因素,促使合法煙販不得已會兼賣私煙。國民政府來台以後,接收公衛設施並盜賣、港口檢疫鬆散,使得傳染病又開始蔓延等背景問題。而書寫過程中更看到了許多228的悲慘故事,例如受難者李瑞漢家屬,到墓園演了一場戲,騙家裡的小孩找不到李瑞漢的墓。另外她也很感謝重新書寫期間獲得許多228受難家屬的大力協助。陳孟絹最後哽咽表示,台灣聖山即將在228當天為228史學大師也是她的論文指導教授張炎憲立碑追思,希望大家不要遺忘228消失的台灣菁英與張炎憲老師為台灣所做的努力,場面感人,許多聽眾也流下眼淚。


《傳染病與228》作者賴進祥提到,這本書原本是他的論文,起因是他讀到陳永興醫師的《台灣醫療發展史》,進而開始研究台灣傳染病的歷史,戰後國民政府來台,台灣因傳染病死亡的人數突然飆高,賴進祥說歷史上部隊移防是最容易造成傳染病的危機,而228之前「布袋嘴事件」「新營事件」都是跟傳染病檢疫有關而發生的衝突事件,而近年來的台灣中國大三通,非常可能因為中國公共衛生條件不良,再度把傳染病與新型疾病傳入台灣。賴進祥表示此書原本預定在2014年5月發表,但張炎憲教授建議2015年228前夕出版,因此這一天的發表,可說是張炎憲教授所指定的。


張炎憲教授的夫人也出席了這場新書座談會,在場人士紛紛向她表達關心,並感謝張炎憲教授對於228歷史的貢獻。這場發表會,在228國家紀念館舉辦,別具意義,會後許多年輕人參觀228資料的展覽,正是年輕人關心台灣土地歷史的表現。