2014年5月30日 星期五

【影片】張炎憲教授主講:近代台灣知識人的國家想像與追求

轉載source: 台灣大地文教基金會【影片】張炎憲教授主講:近代台灣知識人的國家想像與追求


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時間 ∣ 2014/05/22(四) 上午10:00~12:00
地點 ∣ 中山醫學大學杏一教室
講者 ∣ 史張炎憲教授


台灣自19世紀一百多年來,遭受三個政權的統治,台灣人一方面要被迫接外來者的教育與文化,一方面又想突破種種的壓迫,提昇台灣人地位,因此充滿許多辛酸又意氣高昂的奮鬥事蹟,張炎憲教授以清朝到日治時代晚期,六位台灣的人物為縮影,來看台灣時代的脈絡。每個人物大約相隔10年,都有其想法與思維,以此做為切入認知「近代台灣知識人的國家想像與追求」。

林獻堂(1881~1956)
台中人,其生命橫跨滿清、日本、國民黨三個政權,受父親影響,從小學習漢學,因家庭富有,日治時期常往來台灣與日本兩地,曾經在日本遇見清末文人梁啟超,梁啟超坦言中國沒有能力幫助台灣,台灣人應自求多福,因此梁啟超建議林獻堂台灣人要進入日本的政治圈,設立議會,藉此要求提昇台灣人地位。1913年日本民主人士板垣退助到台灣倡議台灣人應同化為日本人,跟日本人有同等地位,所以在台灣創立了「同化會」,當時林獻堂及許多台灣地主階層都參加了「同化會」希望台灣人地位能提昇,但「同化會」後來遭到台灣總督府的禁止。

1921年林獻堂等人開始推動「台灣議會設置請願運動」,到1934年,前後15年,15次向日本眾議院提出設立「台灣議會」的請願都被拒絕。另外1921年台北醫學校畢業生與國語學校學生、地主階層與有錢階層、日本留學生三股力量組成「台灣文化協會」,林獻堂是精神領袖,蔣渭水是主幹,此協會希望以文化啟蒙提昇台灣文化的水準及台灣人地位。林獻堂隨後又領導「台灣地方自治聯盟」(此組織位階低於「台灣議會」,不強求州廳階層的地方自治,而求選出地方議會代表箝制州長),隨著世界潮流的演進,日本才於1935年同意舉行台灣第一次地方自治選舉(仍有許多不合理的限制,但算是台灣首次地方選舉)。

整體來看日治時期林獻堂算是走溫和穩健的體制內活動來提昇台灣人的地位,日本戰敗,國民黨接收台灣後,林獻堂被推選為台灣省參議會議員(國民黨因不信任他而不讓他當議長,改指派黃朝琴當議長,所以台灣人民相當不滿)。228事件時林獻堂受到的波及不大,但到了1949年,台灣省政府主席陳誠因害怕共產黨煽動台灣農民而實行”土地改革”(沒收地主土地換給佃農,因為土地不是國民黨自己的,加上威脅,所以輕而易舉進行土地改革),林獻堂為此事非常失望而離開台灣,1956年死於日本,諷刺的是日治時期他反日本,國民黨統治時期他卻跑到日本,這表示他認為國民黨統治比日本統治更糟糕。

蔣渭水(1891~1931)
宜蘭人,台灣總督府醫學校畢業,畢業後回宜蘭開診所,但後來覺得醫治社會更有意義,因此回台北大稻埕開設「大安醫院」並從事政治與文化運動,他也有參加「台灣議會設置請願運動」,而最重要的是他在「台灣文化協會」的運動,「台灣文化協會」主要活動為到各地演講、成立讀報社、放黑白默片電影當辯士(解說電影情節的人)、推動白話字運動...等。1926年「台灣文化協會」因左派與右派不合而分裂,蔣渭水離開「台灣文化協會」,1927年遂成立「台灣民眾黨」,「台灣民眾黨」是台灣人的第一個本土政黨,期望台灣人在政治上結社提昇台灣人地位並追求台灣人在政治、經濟、社會上的福利,1928年「台灣民眾黨」轉變成以台灣工農為主的左派政黨,希望吸引集結下層階層的力量,所以又成立「台灣工友總聯盟」(地主階層的林獻堂也因此退出「台灣民眾黨」)。

1921年蔣渭水寫下〈臨床講義〉,其病人名為「台灣島」,原籍中華民國福建省台灣道(從此可看出蔣渭水對於陌生的中國有幻想的中國情結),病症為知識不足,因此需好好讀書。總括來說,蔣渭水推動的運動都在台灣,運動階層偏中下階層,觀照台灣人福利,但他去世前都沒有談到台灣獨立的問題。

謝雪紅(1901~1970)
台中人,窮苦人家女兒,從小給人當童養媳,但長大後跟另一個生意人在一起,隨後離開生意人,到台中當女工,自覺沒前途,所以跑到日本與中國上海讀書,1925年在中國被上海大學社會系主任瞿秋白賞識而送到蘇聯莫斯科東方大學讀書,1928年回中國與林木順組成「日本共產黨台灣民族支部」(通稱台灣共產黨),隨後被日本警察遣送回台灣,在台灣獨自重新建立「台灣共產黨」,此時台灣共產黨員紛紛進入「台灣文化協會」、「台灣農民組合」、台灣工人運動裡(蔣渭水被逐出「台灣文化協會」的主因)。

「台灣共產黨」兩大主張為「台灣是一個民族」(新興混血民族)、「台灣要獨立」(脫離日本殖民統治),1931年日本大逮捕台灣共產黨員,其二三十位黨員幾乎全被抓,謝雪紅是其中之一,她被判刑13年,後來因為生病,1939年提前出獄,她出獄後直到國民黨來台灣,才又開始恢復活動,她在228事件時,在台中參與「二七部隊」以武力對抗國民黨軍隊,但「二七部隊」人數太少因此落敗,謝雪紅又逃往中國上海,後來輾轉又跑到香港與廖文毅組成「台灣再解放同盟」(追求二戰後的台灣獨立自主),後來謝雪紅與廖文毅意見又不合(謝雪紅主張聯合中共對抗國民黨,廖文毅不認同),1949年謝雪紅到北京參加中華人民共和國成立典禮,她也成立「台灣民主自治同盟」呼籲台灣人聯合中共打倒國民黨,雖然謝雪紅雖在1950年代初受到中共重用,但在1957年她在反右運動中被鬥爭送去勞改,1971年在勞改營中死去。

總括來說,謝雪紅是當年極少數的女性運動家,而且又是左派運動主張台灣民族與台灣獨立(日治時期主張台灣獨立的就是台灣共產黨),1945年後她認為要用中共的力量才能趕跑國民黨讓台灣獨立自主,獨立自主後再跟中共合在一起,戰前戰後她的台獨想法已有不同(戰後她不再主張台灣獨立,因此許多台灣共產黨後來跑去加入中國共產黨),但她在1920年代敢主張台灣獨立的想法,是研究台灣國家形成歷史必須要提到的一部分。

廖文毅(1910~1986)
雲林西螺人,大地主家庭,家中小孩學歷都很高,老三廖文毅(俄亥俄州立大學化學工程博士),二哥廖文奎(美國芝加哥大學哲學博士),大哥廖溫仁(京都帝國大學人文社會科學博士肄業)。廖文毅在日治時期並無明顯反日行動,他的活動是從1945年國民黨政府來台灣以後開始,兩次參選公職失敗(疑被國民黨作票),是國民黨感冒的人物,因為他在1946年創辦《台灣前鋒》雜誌,批判國民黨剝削台灣人,又主張聯省自治。

228事件當時廖文毅人在中國上海,3月8日以後廖文毅與廖文奎兩兄弟竟被陳儀政府列入30名重要通緝對象,因此無法回台灣,廖文毅隨後遇到謝雪紅並共同組成「台灣再解放聯盟」,該組織隨後轉往香港發展,因意見不合又分裂,謝雪紅主張支持中華人民共和國成立;廖文毅主張台灣人要獨立自主,不能靠中共或是國民黨,但因國民黨、共產黨特務太多,1949年底廖文毅逃往日本組成「台灣獨立黨」,1950年開始在日本推動台灣獨立建國的主張,這是海外第一個向世界宣示主張台灣獨立的政黨,1956年廖文毅在日本組成「台灣共和國臨時政府」號召全世界台灣人宣示國民黨是非法佔領台灣的流亡政府台灣應由台灣人自己統治,並公布「台灣憲法」(這是台灣史上第一部台灣憲法)。廖文毅主張明確:台灣獨立建國。1964年因為各種不利因素,廖文毅從日本回台灣,回台灣幾乎算被國民黨軟禁,抑鬱而終,死於1986年。

李登輝(1923~)
台北三芝人,日本京都帝國大學農林經濟科,1946年回台灣轉入台灣大學農經系,跟彭明敏同一時期前往美國留學,回台灣後逐漸開始從事公職。1970年代中華民國因被逐出聯合國,國際地位急落,蔣經國因此開始籠絡台灣人,提拔了李登輝當他的政務委員。蔣經國當上總統後指派李登輝擔任台北市長、省主席、副總統等職務。

在國民黨以黨領政的生態裡,黨主席比總統還大,當上黨主席才有辦法指揮行政部門,1988年1月蔣經國去世,李登輝繼任,到同年7月李登輝當上國民黨主席後才慢慢開始握有實權。1990年野百合學運,李登輝接受學生訴求,開始憲政改革,1991年終止動員戡亂時期,開始修憲,恢復憲政運作,縣市首長開始民選。

1999年李登輝提出「特殊國與國關係」及「兩國論」,強調中華民國與中華人民共和國的特殊的兩國關係。2000年李登輝卸任談到他總統任內兩大遺憾,一是教育改革,二是司法改革,沒有做徹底,2002年開始走向正名運動,同年陳水扁總統開始提倡制憲,促成2004年228百萬人手牽手護台灣,讓陳水扁總統大選險勝,2004年李登輝開始推動台灣國家正常化。

李登輝有傳統日本人的精神,算是在國民黨內隱忍的人物(沒有像彭明敏那樣極力反國民黨),直到真正掌權就開始展現對台灣的觀點與改革,例如推動「認識台灣」系列教科書,到後來他也認為台灣不獨立不行,而最近太陽花學運口號「自己國家自己救」他也都非常認同,而且認為年輕人所主張的台灣作為一個國家的追求是正當的,總總都可看出李登輝的改變。

黃昭堂(1932~2011)
台南七股人,台大經濟系,東京大學社會學(國際關係論)博士,1958年到日本,遇到當年台南一中的老師王育德(哥哥王育霖是第一位擔任日本檢官的台灣人,於二二八事件受難),當時王育德已在日本推動台灣獨立運動,1960年黃昭堂與王育德等六人成立「台灣青年社」,許多加入的年輕人都變成國民黨的黑名單無法回台,而繼續留在日本推動台灣獨立,許多留學生認為祖國是台灣,沒有加入日本籍,又反對國民黨統治,所以變成無國籍之人。1963年「台灣青年社」改組成「台灣青年會」,黃昭堂擔任委員長,1964年2月,黃昭堂等六人召開記者會向日本宣告他們是台獨運動組織的負責人,在當年來講敢用真名宣告主張台灣獨立是相當不容易的,因此震撼了日本社會,黃昭堂也主張台灣民族主義,跟廖文毅的理念有相近也有不相近的地方,「台灣青年社」所出版的《台灣青年》是海外獨立運動很重要的一本雜誌,發行500期才結束。

1992年黃昭堂與其他最後一批黑名單人員陸續回台,1995年出任「台灣獨立建國聯盟」主席直到2011年過世。

結論:
每隔10年,愈近代的台灣人愈主張台灣獨立,也許世代改變,台灣人觀點跟著改變,但這些想法一代傳一代,不會因為人的過世而消失,台灣獨立的想法在100多年來每個世代都發生過。直到最近318學運,普遍的學生都已經很自然認為自己是台灣人,台灣若沒前途,自己也會沒前途,所以要為台灣打拼。

2014年5月18日 星期日

「獻一蕊花予賴和:八卦山健康走」活動心得與花絮


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彰化著名的地方色特除了小吃,更值得一提的是台灣文學,彰化市台灣文學的重鎮,許多台灣文學作家都住在彰化,而「台灣新文學之父」-賴和,也是住在彰化。

1994年,賴和100歲生日,賴和長孫賴悅顏先生成立了賴和文教基金會,「賴和文教基金會暨賴和紀念館成立的宗旨即在於秉持賴和精神,發揚台灣文化。為了讓文化紮根、落實本土教育,幾年來一直持續不斷地積極推動舉辦各類相關活動,希望透過這些文藝活動,能夠讓文學種子回歸到孕育生長的土地上,發芽並且茁壯。讓民眾重新認識台灣的人文之美,重視自己的鄉土,關心社會周遭變動事務,進而對台灣文學、文化有更深入的瞭解,正確的去認識台灣文學中本存的文化美感。」(source: 賴和文教基金會

近幾年來,賴和文教基金會都會持續舉行一些很不錯的在地活動,以賴和生前的生活環境來做地景導覽,藉此讓彰化人更認識彰化。2014年是賴和120歲生日,2014年也發生了「太陽花學運」,歷史的 de javu更讓人心有所感,「勇士當為義鬥爭」這句賴和的名言,持續影響著台灣青年。

【2014賴和音樂節:為義鬥爭】系列活動在5月17日展開,第一場的活動是追思賴和健行活動,或許是學運的影響,導覽志工提到今年的報名學生特別多(報名約50人,大概有7成是學生)。

早上先在彰化藝術館集合,這個藝術館在我有印象之年,是被稱為中山堂,所以之前對這棟建築物都沒什麼興趣,後來上網查詢才知道,這棟建築物也是日治時期的古蹟-「彰化公會堂」(日治時期彰化居民舉行公眾活動的場所),誰說建築物改名不重要呢?

學生勇敢表達自己捍衛的價值

抗日的東西,KMT才會想弄?(大多數台灣人主要是要對抗殖民統治)

台灣文學步道(以前是通往彰化神社的階梯)

斑剝的階梯,可以隱約看出不同的年代(日治、KMT、KMT)

日治時期彰化神社遺址(後被KMT改建成現在所看到的太極亭 =_=)
消滅硬體 = 消滅記憶

2014年看這首詩,特別有感覺。
賴和的好朋友楊守愚 著

賴和國族認同的轉變?

八卦山抗日紀念公園
導覽志工提到:越南反中&乙未戰爭讓人想起台灣主體性的重要性。結論引用賴和的名言:不要當奴隸,也不要當奴隸的奴隸。

抵達賴和的墓地,準備獻花追思

去年有位83歲的阿伯
聽到要去向賴和獻花,就說也要參加
因為他說他小時候腳長瘡
當時無醫療器材
賴和就親自用嘴巴將他腳裡的膿瘡吸出
賴和在彰化地區非常受人敬重
因此在賴和過世後,民間流傳賴和墳墓上的草也可以用來治病
可見彰化人對賴和的敬仰

賴和的墓碑沒寫祖籍(採日式風格)
曾有人建議將賴和遷葬
但家屬認為賴和一生的精神就是與庶民同在
因此婉拒遷葬的建議

懶雲是賴和的筆名之一

獻花追思

彰中台文社同學獻花追思賴和

墓碑後方刻有賴和生平

賴悅顏(賴和之孫)談賴和的時代身影

賴悅顏(賴和之孫)談賴和的時代身影

賴悅顏(賴和之孫)談賴和與王草夫妻合葬

彰化縣長政黨輪替後,對賴和的〈前進〉詩牆,採取消極的態度,從台中彰化縣界,搬到八卦山上

合影留念,此地的歷史,或許大家根本都在書本上沒有讀過(ex: 彰化溫泉)

本次健行追思活動的紀念品

結論:黨國教育下,我們對與自己生長的環境,認識得太少,不認識,就不會去珍惜,愛鄉愛土乃天經地義,在地的歷史、地理、文學自己多關心,否則我們永遠是浮萍般的無根之民。


延伸閱讀:
賴和之太和
【影片】帶你去散步‧賴和文學地景導覽
【影片】河.的安排
文學的力量─賴和的影響
賴和,何許人也?
頭顱換得自由身 始是人間一個人~賴和的時代精神
日治時期古蹟巡禮-彰化第一公學校北棟教室
彰化扇形車庫巡禮(含影片)
贊若的BLOG-台灣奶神

2014年5月15日 星期四

20140306尤美女委員質詢管中閔主委─自由經濟示範區



https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1400097181.A.A96.html

※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1JSxcwYI ] 作者: Karajan8305 (繁星點點) 看板: Gossiping 標題: Re: [情報] 比綠卡事件更重要的自經區 時間: Thu May 15 02:45:10 2014 ※ 引述《Tyeng7582963 (古典妹)》之銘言: : : 感覺問卦又多起來了,趕緊幫忙手動來置底了。 : : 覺得當公民真的很忙啊.... : 不要在理綠卡的問題 馬卡茸絕對沒種查證後要公開啦!別忘了國民黨最會什麼~耍賴硬凹兼硬幹 把焦點放在這種人身上浪費時間-------------趕快把注意力拉回放在自經區 不要讓敵人有機可趁啦! : 今晚一堆洗版的人 : 黨工早點睡吧! : 請繼續關注自經區 : 大家加油! 尤委員是小魯最近覺得不錯的一位認真立委 影片中短短10分鐘 自由經濟示範區輪廓、疑義 講得很清楚 you tube 可調整2倍速度 5分鐘就可以看完 裡面的管中閔感覺有一點M →http://i.imgur.com/iohrwcs.jpg
看完 覺得自經區跟服貿 根本換湯不換藥 想到一覺醒來可能就通過了 就睡不太著。。。。。。。。。 來源:you tube http://goo.gl/UORNsc 20140306尤美女委員質詢管中閔主委─自由經濟示範區  

尤美女:管主委好,管主委,您現在是國發會的主委,您知道行政院有頒佈一個「行政院所 屬各機關主管法案報院審查應該注意事項」,其中有一個就是,要有法案衝擊影響層面、範 圍,包括成本效益、人權影響等,應該完整的評估,你知道這個東西吧。  

管中閔:我知道。  

尤美女:那請問,現在我們審理的「自由經濟示範區特別條例草案」,這個報院的時候,是 不是有做這個「法案衝擊影響評估」?  

管中閔:跟委員報告,因為這是現在的法律規定,並沒有規定我們要做這樣子的東西,但是 ,我們還是同樣在做了,現在目前只有法規上面有要求。  

尤美女:等一下,這個是你們行政院的啊,你知道有這個規定啊,對不對,這個規定,規定 什麼「行政院所屬各機關主管法案報院審查應依本注意事項之規定辦理」第3項的第4款,法 案衝擊影響層面的範圍,包括成本效益、人權影響,應該要完整的評估。 那今天呢,「自由經濟示範區特別條例草案」,這麼重要的法案報院,這是你們自己行政院 頒布的,你說你也知道,上面也明白寫著說「主管法案報院審查,必需附上衝擊影響評估」 ,結果現在一問你三不知。  

 管中閔:沒有,沒有。那個……我們有做這樣子的東西。  

尤美女:好,在哪裡,拿出來。  

管中閔:這樣子,我們是不是今天會議完了之後,我們送到委員辦公室?  

尤美女:今天我們審查這個,自由經濟示範區已經吵那麼久了,你們不是本來就應該送出來 嗎?好,這個會後,你就直接把這個「法規衝擊影響評估」送到本席辦公室。  

管中閔:對,我們會送到,剛剛有委員要求我們送到所有委員。  

尤美女:好,再來要請教主委的,因為我們的院長或馬總統,一直告訴大家說,我們自由經 濟示範區的條例一定要過,如果沒有辦法過的話,就沒有辦法加入TPP或RCEP,對不對?好 像是說,這個東西就是我們在整理一個鬆綁,等於是要加入TPP或RCEP的前奏,是不是這樣 ?  

管中閔:是我們做的準備工作之一。

 尤美女:好,做的準備工作之一,OK,所以依照「台經院國際事務處」的副處長吳福成,在 去年5月發表的「TPP農業談判策略之我見」裡面,就提到說,如果我們要加入TPP的話,你 不能忽略環境補充條款這些重要性。 或是說,我們今天要加入TPP的話,一個很重要的,去年12月19號行政院的院會第3377次會 議裡面,自由經濟示範區規範方案的簡報裡面,就提出說TPP的議題方向,指出TPP的內涵廣 泛、多元,除了傳統的關稅議題以外,還包括智慧財產權、食品安全檢驗、勞工權益保障、境保護等議題,還有包括電子商務,所以這些的議題,都牽涉到我們將來要自由化跟貿易 化。 所以,這些的東西,今天我們所謂的自經區的條例,是準備RCEP的一個所謂的「前奏」或是 「前面的準備」,就是為了準備加入TPP,如果要加入那個東西的話,依照你們行政院所提 的,包括智慧財產權、食品安全檢驗、勞工權益、環境保護,請問在你所謂的「前奏」,第 一步踏出去,裡面哪一條是跟這個有關的?  

管中閔:謝謝委員,委員問的問題,非常非常好。我們在這個報告中,事實上就是說明,還 牽涉到那些議題。可是那屬於全國性的議題,就不在我們示範區裡面可以處理。  

尤美女:你示範區不去處理,請問你其他的東西要在哪裡處理?在「非示範區」處理嗎?  

管中閔:對。  

尤美女:你這樣告訴全民,我的示範區就是要鬆綁,就是要讓外資進來,有利可圖之後,我 們才能夠加入TPP,不然人家幹嘛要跟你簽TPP呢?對不對?  

管中閔:跟委員報告,所以我剛剛說,這是我們準備工作中的一部份,我沒有說是全部。  

尤美女:好,你的準備工作的第一步,連一個東西在裡面都沒有,勞工的保障也沒有,智慧 財產權也沒有,食品安全檢驗也沒有,我們要大開門戶。  

管中閔:報告委員,這我們說過,這是全國性的議題,所以一定要在全國性的框架之下來解 決,我們這不可能只在一個區域裡面,針對某些,這種,包括環境,不可能在小區域裡面討 論環境或者勞工的問題,我相信委員一定懂這個,一定是全國性的議題。  

尤美女:對,那你的題目叫什麼?叫「示範」,示範不就是要「試點」嗎?對不對?現在我 們政府最喜歡講的,我們要「先求有,再求好」,所以我們要先試點。包括我們的司法所謂 的「觀審制」,也是要先試點,所以先選兩個法院。 今天自由經濟示範區,「示範區」--所以是「試點」,你們的點已經選了很多了,包括所 謂的「六海一空一園區」,而且「六海一空一園區」裡面,還可以有加工出口區,還有科學 園區,還有農業園區,還有科學科技園區,對不對?已經夠多了。  

管中閔:可以增設。  

尤美女:可以增設,對,還有地方政府,他也可以自己去指定,所以幾乎整個台灣,幾乎可 以遍地設立「自由經濟示範區」,對不對?  

管中閔:報告委員,那還是要經過審核。  

尤美女:當然可以經過審核阿,地方政府提出來阿,對不對?  

管中閔:不一定,他們可以申請,就是不排除,但是審核的結果不一定。  

尤美女:好,那我請問你們,你今天提出自由經濟示範區,開了那麼大的門,請問你們自己 整體的架構,最高的上限是幾個示範區?還是根本沒有上限?無上限,只要審核通過就可以 ?所以將來我們台灣是遍地都是示範區? 那您剛剛又跟我們講說,這個是為了加入TPP或RCEP的前奏,所以那是屬於全國的事情,那 我們整個台灣,到處都是「自由經濟示範區」,請問,非示範區的地方,才要去做所謂的剛 剛講的,要跟TPP跟RECP銜接的點嗎? 今天你的所謂的示範區,什麼叫「示範」,不就是模範嗎?不就是我今天要跟TPP要跟國際 接軌,因為我沒有辦法全國一起做,所以在這種情形之下,我必須要先選點,現在把這個 model建立起來?  

管中閔:對,委員講得非常對。  

尤美女:可是你的model裡面,你今天自己在行政院院會裡面自己所講的東西,跟TPP裡面重 要的議題,根本沒有一個在你們示範區裡面。而且,說實在的,我不曉得我們的主委,你有 沒有看過我們自經區示範條例的條文?

 管中閔:有,當然有,有看過。  

尤美女: 你知道裡面的條文,其中有33條是要我們立法院「空白授權」--今天哪有一個 法案……今天你要成立一個示範區,連你的架構、你的規範都沒有,全部都要我們空白授權 ,這樣子叫我怎麼通過? 另外,你們大為鬆綁,你們今天設立一個所謂「單一窗口」,單一窗口是什麼,通常我們在 講單一窗口,是說行政機關,他為了提供給人民便捷的一種方式,所以我設計一個單一窗口 。結果你們的單一窗口是什麼?你們單一窗口,是設了一個「土皇帝」,這個單一窗口就是 所謂的「管理機關」,你知道依照你們的第6條的「管理機關」,他的權限是「包山包海」 ,他從勞動檢查,到工商登記,到用電證明,到外國人的聘僱許可,到輸出入的許可,到原 產地的證明,到加工的證明,甚至連示範區土地使用管制跟建築管理,都是管理機關說了算

今天我們整個行政的體系,有各個部會各司其職,所有的事情,你的土地的開發,你的建築 的管理,你的產地的證明,你的食品安全的檢驗等等,都有各個部會、各個法條的規定-- 你今天開了這麼一個大的門,設立一個所謂的「管理機關」,他把所有各部會的職權全部架 空,然後呢,弄了一個土皇帝在那裡,然後所有的法規,全部都鬆綁。 今天只要政府官員,他跟一個所謂的民間友人,劃定了一個「自由示範區」,他就可以去徵 收土地,他就利用第18條,可以排除掉土地的捐贈回饋規定,在裡面大興土木,還可以去蓋 員工宿舍,更惡劣的,還可以把私有地,甚至農業區的農牧用地,都可以把他進來,透過土 地徵收,這不是很可怕嗎? 你們這個條文,我真的……說實在的,主委,我不曉得你有沒有看過這些的條文?這些條文 仔細去分析,是一個很可怕的條文,這麼可怕的條文,你要叫我們立法院怎麼通過?然後你 們口口聲聲,戴了一個大帽子說「這個如果沒有通過,會影響我們加入TPP、RCEP」,加入 TPP跟RCEP所有的東西,全部沒有在我們經濟示範區的條例裡面,你們騙誰阿。

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Fw: [爆卦] 民主講堂 遍地開花 莊國榮輔大場逐字稿

source: https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1400088051.A.E5E.html

※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1JSw20eg ] 作者: littledarker (小暗) 看板: Gossiping 標題: [爆卦] 民主講堂 遍地開花 莊國榮輔大場逐字稿 時間: Thu May 15 00:57:33 2014

各位關注民主講堂活動的朋友您們好,
謝謝各位給予民主講堂首場輔大的支持與關注,也謝謝輔大團體今日的鼎力協助。

因為網路流量的問題,
今日莊國榮老師的演講直播一度斷線,在此對觀看直播的觀眾們說聲抱歉,
民主講堂團體將會持續檢討與研究,以求日後提供給大家更好的直播品質。

以下為莊國榮老師今日演講《太陽花學運的精神》逐字稿,供各位參考。

5/16(星期五)王丹教授將至輔大進行《台灣需要什麼樣的民主》之專題演講及簽書會,
民主講堂在此邀請各位一同前來聆聽。



2014.5.14
民主講堂 莊國榮老師 《太陽花學運的精神》


今天,我想要談談太陽花學運的精神。
主要是因為他在台灣造成了非常大的影響,他可能是台灣規模最大影響最大的一場學運。

很多朋友在太陽花學運以來參與了立法院的行動,過程中學生投入很深、很積極,
其中有一個學生非常苦惱他跟祖母的關係。

另外,我還有朋友當公務員,但是職場上的氛圍很不同,
有些人很反對學運,有些人很支持。我朋友的組長還曾經跟他懇談過。

我還有一個朋友,他太太從來沒參與過遊行,這次全家帶去遊行;
隔天則是跟老公說以後小孩給你帶,我要去立法院保護學生。

我朋友覺得說他應該偷偷去保護他的太太才對,
又一段時間後,他老婆甚至跟她說她要去出關播種。

這次很多人,從未參加遊行,卻都開始參與,你可以看見它的影響力。


也有學生覺得很怪,台灣問題怎麼這麼多?
其實,是因為這次事件才讓大家開始關注社會的事情。

有男女朋友吵架的,也有男女朋友感情變好的。

不過,在學運落幕之後,
確實有一些人有困惑,困惑來自於社會好像沒什麼改變,
馬政府仍然非常糟糕,學生的訴求沒受到回應。
也有人因把學運當作生活重心,所以結束後有點不知所措。

我覺得這個學運產生了非常正面的影響,
雖然服貿還在立法院審查,兩岸監督條例也還在審查,
但是如果沒有學運,服貿早就通過了。

其實很多人以前對這些事沒什麼感覺,反正兩個政府都一樣爛。
但學運後,馬政府的政策受到更嚴厲的監督了。

有的人批評佔領的行為是劫機;有的人是過去掌握軍權最久,
台灣曾經最想政變的是郝先生;然後學生沒拿任何武器,卻被批評為政變。

還有人說民主不能當飯吃,但他如果在蔣介石時代可能從此不用吃飯了。

所以民主不能當飯吃,獨裁才能當飯吃。

有三個著名的經濟學家說,在人類的四五百年歷史上,
只要有新聞自由言論自由的地方,幾乎沒有飢荒。

還有一本書指出民主跟經濟成長的關聯也非常重要。

學運像個照妖鏡,你可以看到很多人現形。

所以在這個過程中,不要灰心,
因為他喚醒了過去只想著獨裁的人,
因為他們會開始害怕世界怎麼不是我手中掌握的這個樣子。

還有許多兩岸關係,因為受到這次事件,開始煞車。
太陽花帶給很多人希望,他們覺得台灣是很有可能的。
像我一些比較老的朋友,覺得他們沒辦法,只能看馬英九賣掉台灣;
但透過這次,他們發現他們還是可以改變的,並不是無能為力的。

所以,我剛有大概談到,其實學運的影響還在持續中,只是他不是命定的。
許多人的投入已產生影響外,這個學運能夠對台灣造成多大的影響,取決於各位。

要怎麼把這個影響投入至生命中,認同自己的價值;
不用等下一個領導者,或你的什麼神。
學運並不是被動的,只要你好好面對它,他是可以產生正向力量的。


【重要的精神】

參與者是非常無私、利他的,
比如說我們通常比較常看到他們覺得他們很有膽識。

我有朋友認真想,如果沒有這次事件,可能每天都只能在外面遊行。

另外,朋友看到張慶忠三十秒通過時,覺得沒救了。
他得知那些學生攻佔立院覺得更糟糕了,因為他怕會被國民黨抹黑。

學運除了很有膽識跟勇氣,也不受到過去經驗限制。

為什麼成功是因為很多人是無私、利他的?

你看有一些過去事件,大浦事件,反媒體壟斷。
劉政鴻應該每天都很困惑為什麼,畢竟台灣有幾千戶被拆。
其實要獲取利益,最好的方法就是媒體壟斷。

所以林非凡跟陳韋廷是傻子,整天在外宣傳。
當他們全年在各地唱歌演講時,沒多少人覺得他會造成影響,
但正因為他們無私的付出,才能造成學運的成功。
而他們也是有自覺得,並不是要選舉,而是背後無私的精神。


其二,歷練過的沉穩非常不容易。
後來我認識一些在議場待的女生,跟我說他八天沒洗澡,
我真的是非常佩服她,非常不容易。上廁所也會被警察抓走,只能克難的用塑膠袋解決。

這樣的歷練是需要生命去體會,才能撐過這些困難。


雖然他們會上節目,但他們背後其實是很有專業素養的。
就我認真觀察所及,許多人甚至都比馬政府的專業人員懂得還多。

他們是相當有素養,遠比蔡正元高很多。
當然也可能有人天天去薇閣,這種人你當然不能對他期許太多。

所以你看這個運動並不是靠勇氣含膽識而已,
是有專業的素養,這是學運我所看到的精神。

你看他在紐約時報刊登的廣告,
品質比我在馬政府看到的好太多,還有國際組隊國外新聞的發布品質多高,
所以你看學運不是純粹靠運氣,背後是有很大的利他精神。

在許多照片中我看到一張非常感人的照片,
叫愛在學運蔓延時,那對情侶躺在警察前,男生抱著女生,
我在想那可能是經過行政院血腥政押後,彼此互相扶持。

有學生看到那天的場面,
哀號聲,打人的畫面,他內心是會擔心的,也會掙扎要不要離開。

除了很少的人,他有強大的勇氣什麼都不怕。
我們會有自己的在乎、擔心,不會有真正的大公無私。

但在這次學運上,
至少學生是私而有公,他們是對台灣有關懷,對他人有關懷,
如果我們耐心去體會,你們會受到啟發。

雖然你們要回去學校上課,要有期中考期末考,
學運好像離我們很遙遠;但這是正常的。就像,我再怎麼想演講還是需要喝水。

所以在學運完之後,我跟朋友覺得鬆了一口氣。

在朋友聚餐時,剛好碰到林義雄絕食,
因此覺得吃大餐不太好,把訂位取消,選了一間普通的餐廳小小吃一下。

但我做不到絕食,雖然吃飯時會有罪惡感。
每個人狀況不同,我們要好好面對自己的情況。

當我們在面對我們的專業知識時,
我們會變得比較關心台灣社會、公共事務的結果,
你的知識將會變成有生命的,可以關懷的,不然他將只有死死的應付工作而已。

馬政府常常搞不懂問題,常常在吹噓,那些議題其實非常狹小,根本不知道問題。
但是當你有關懷、你有愛的時候,你的知識會不太一樣。

本來你的知識只像礦泉水,少了一些生命就簡短一些。

但當你關懷他人、關懷社會,
你的生命就會變得渾厚,而你的專業知識也會有不一樣的力量。

這些知識也不會變成你賺錢的工具,你會變得有價值。
而且除了你的專業知識以外,不只是你所學的學科。

像是有些人最近在研讀跟他們完全沒關聯的書,
如獨裁者的進化,這本書就在講要如何面對獨裁發展民主。

另外也有一本書,從獨裁到民主,
告訴我們如何從獨裁中拿出民主,捍衛民主,要怎麼讓民主變得更好。

當然我這只是舉例而已。

在學運中你會有不安、無力感,但是別為那些情緒所失落。
人好好面對孤獨是非常重要的,會有助於讓你產生力量。

但如果因為這些事讓你開始跟他人一起討論公共事務,
當你去參與,你會找到比較志和道同的人。

你可以做好準備,隨時可以為台灣做出奉獻。
雖然每個人都有很多毛病、限制,最少我沒辦法每天都很努力,我也需要休息娛樂,
至少一兩天是需要休息的,這是很正常的人性。

所以沒辦法大部分的人每天都在想要怎麼對付馬政權,但是你可以好好準備你的力量。

就像我前幾天看到一篇中山女高寫的文章
媽媽,我不是變綠的,我只是無法再相信國民黨。

我以前不知道什麼是9.2/8.4,我後來終於懂了,
你們可能會跟爸媽意見不同,但來日方長,你可以好好說服他,堅定地走在自己的路上。

我高中時參加三民主義社,
當時年輕的時候以為國民黨是台灣的希望,
而後來我轉到法律系,碰到美麗島事件,整個氣氛非常肅殺。

我後來覺得三民主義完全沒用,
國民黨是詐騙黨,我需要言論自由,那是非常艱難的歷程。

像我在大學時經歷很多痛苦,因為你本來相信的一一瓦解。
也有人仍在這個過程中,這個過程不一定幾個月,或許會一些年。

但為愛受苦這些是有意義的,
這些都會豐厚你的生命;人生命需要成長,成長是會有痛苦。

當你關心台灣的未來時,你會擔憂,你會有衝動不管想參加什麼論壇。
你面對生命的張力,罵罵髒話時你可能會有快感,但之後會覺得更無力。

你要有時間有耐心,
帶著那些問題困擾生活,有一天他會變成你生命中非常好的養分。

你無法對自己要求到太高,
但是那種情緒宣洩需要適可而止,否則可能把你的養分消耗掉。

我今天先講到這裡,謝謝大家



Q&A:


Q1:
關於說學生的學運,想要啟發學生在校園的參與,要怎麼使他們關心?
也許他們在外面會關心,但從教育面來看,要怎麼讓學生參與?

A1:
教育雖然很重要,但不要什麼事情都認為教育;
人有些人的改變不是因為教育,而是因為思想。
有些人參與,不一定是教育很好,而是他們覺得他們要參與。

思想文化的改變很重要,但那不是唯一。

有些改變來自行動、體制的改變,
或擋掉服貿協議,或是台灣人的認同變強了,
不想變成中國人,但假如服貿通過了,你可能會非常慘。

人也不是全部靠思想教育,
但發展自己的專業知識當然也很重要,
跟其他的優先順序哪個比較重要,我沒辦法回答你。

你可以靜下心來想想,你需要什麼改變?

你在這個學校,你了解這個學校,你自然知道他會需要什麼改變。

運動要成功,不是只靠勇氣,例如獨裁者進化的第七章;

你要成功的改變一個政權,需要策略需要腦筋,
所以也需要背後的專業素養,我相信你一直去接觸那些議題,你會自然知道如何改變。


Q2:
我想請問活動中,如參與學運的學生,
他們可能是社會系那些的,他們可以運用自己的專業知識,
但像我的背景是理工,在這個專業知識中跟大家不同,我該如何去培養並且參與?

A2:
我有一個朋友開診所,他把所有事物給他的合夥人,
他決定要好好支持某個候選人,他是醫生,也沒什麼專業知識,但他仍然想要做點事。

又有一個朋友是理工,雖然背景也不同,但他也是幫某些候選人,希望他們選上。

對台灣有幫助。你可以看到它們都不是念人文科的,
但會分享臉書近況,去研究公共事務;有些人不一定直接做很多。

我有很多學生是公務員,
他們有很多困惑,覺得長官很爛,腦筋只想利益、升官,
但台灣仍需要許多好的公務員,因為有良心,他們會變成好的公務員。

我們需要有良心的警察,
也許在工作他們不一定了解這麼多,但他們仍有可以付出的一面。

所以學理工仍然可以貢獻關懷,台灣在不同領域都需要不同關懷,
你的專業知識可能跟某些事不一定有直接關聯,但關懷會使你的生命產生連結。

有好的信仰非常重要,不管修為來自佛教基督教或天主教,
我們每個人都必須根據對自己生命意義的了解,去尋找自己生命的道路,
你可能會仰賴先知,別人可能也會給你建議或啟發,但路還是要自己走。

不同的人不同的路,這些都需要你的用心摸索。


Q3:
學校多多少少會有影響,我想,莊老師是否會受到更大的壓力?
今天參與的人,都有一定的覺醒,但有些事情是沒辦法改變的。

老師受到的壓力絕對比我們更嚴重的,
如果就這個環境下,和我們要改變別人還是改變自己,老師有什麼建議嗎?

A3:
譬如說政大以前是黨校,但現在校園中都是黃布條、反核四。
而且很多教授跟學生,就我所知這次學運都支持學生。

其實智障這種人並不多,或者他躲起來了,
所以人,尤其是年輕人他有改變的可能。

當然可能有些人很頑固、利益牽扯很深,
但其實大部分人都是有可能性的,
學運產生衝擊,甚至連軍人、警察都會產生改變。

獨裁者書告訴你,你要把你的敵人縮小,
甚至軍警你都可以把它拉過來,我們已經比中國、委內瑞拉好很多,
可是連在那種國家,他們的革命都爭取到了很多警察、公務員的支持。

所以,不要把太多人當成不能改變,
是有可能的,雖然你可能會遇到極端,但這種人我覺得還是少數。

學運後續的努力,就是讓那些喪盡天良的人坐的那些事,再也不能偷偷來;
努力的價值,會讓那些妖魔鬼怪現行,也會讓有些人,變得比較不敢囂張。

在校園中有些人不能改變沒錯,但是學生比較沒那麼多利益牽扯,
他是有可能性的,有可能覺醒的。雖然有可能氛圍很大,但是能讓他們覺醒的。

你要讓這種人有壓力,知道這是無恥的舉動。
像這次起訴魏楊,就是檢察總長直接下指令,而也有檢察官認為這次起訴是可恥的。

像黃世銘那樣是可恥的,迫害學生是可恥的。

就像塞爾維亞,有一個城市的警察總長非常暴力,
結果學生把血腥政壓的照片,貼滿了他老婆逛超市的路上,使得老婆回家覺得非常可恥。

你會發現,有些很離譜的人,遇到壓力,
覺得自己爸爸是垃圾是劊子手的時候,他就比較不會胡作非為。

我們要讓台灣恢復比較清楚的價值標準。

王建煊嚴重破壞了監察院、台灣的民主,
他比神棍還可惡,他是邪靈降臨,真的是有病;我們要讓這種人不能再胡搞。

馬英九你要養什麼狗在你家養,不是把狗養在監察院變哈巴狗。
我們要造成壓力,讓那些人不敢再胡搞。


Q4:
我常常聽到大人說,學運或是一些政治,是沒有是非的。

但我們學生很堅持是非,
而我一直很糾結,難道我長大之後要跟我小孩說你們長大就知道,沒有是非。

A4:
其實這個世界當然是有是非、有公平正義,雖然很多人會胡言亂語,
雖然憲法我比馬英九懂很多,但他說的民主我卻常常聽不懂。

雖然不要以為所有是非都黑白分明,但你總會看清楚什麼是黑是白;
但不要過度自負,以為自己掌握真理,所以人要認清到自己的極限。

但同時也要用心去追求真善美,我覺得那些人那樣講,背後是有意義的。

他希望妳的可能是不要出來投票,
不要參與政治,好好賺錢,相信郭台銘,屁啦他又不是上帝。

所以他們希望我們社會沒有是非,希望我們只管自己的事,叫我們好好念書。
我朋友的媽媽看到林益世在燒美金給祖先,說自己以後可能要燒歐元。

你一定要為自己的國家做點努力,不要誤信某些人的胡言亂語,
他就是希望你不要關心公共事務,好好的過自己生活,這樣他們就可以胡作非為。

但這些都還是要在一定的範圍,
要清楚自己的能力和可能性,去創造、影響自己和台灣的命運。


Q5:
現在政府給我們公民夥伴們開了很多副本,
一個人很難闖關,需要組頭,那我們要怎麼有效力的去了解副本,
很多公共議題政府想要蠻著幹,我們該怎麼辦?

A5:
我覺得要分辨各事情的輕重緩急,拿我來講我也無法關心每個公共議題,
有些人或許沒辦法參加公共事務,但他仍是有在關心的。

台灣最需要的是大家對公共事務的關心,你要會分輕重緩急。

你可以對你比較關心的做準備,
雖然學運對最近的研究,有教授有升等的壓力,他就有限制的壓力;

每個人有不同的處境,而有時候需要靜下來判斷,你不用把所有時間塞滿。

然後我有一些學生每天花時間在ptt上花時間去了解,
所以每個人要了解自己的狀況,去關懷事情,去分辨輕重緩急。

如這些運動和兩岸監督條例,我們一定要站出來。

還有,11/29號一定要站出來教訓國民黨,
雖然有些事情沒辦法透過選舉解決,但選舉仍然很重要。

像我的朋友把他的工作時間軸調整,他知道投票非常重要,
萬一選舉贏了,馬政府就會覺得大家是反對學運的,他們會更囂張。

如果七合一選舉輸了,那些檢察官也不敢胡作非為。

所以你不用花太多時間在擔心上,
我不是叫大家不要擔心,只是你要分辨哪個是現階段重要的。


像自由廣場的事情,檢察官勸我認罪,會緩起訴,
但我認為假如我被判刑,就是該年度最大的政治迫害。

說實話我一點也不怕被關,雖然會擔心,
但要把力氣花在對的地方,對台灣產生正向的影響力,謝謝。

p.s 我的律師雖然一直叫我認罪,但我絕對不會後悔把大中自正改成自由廣場。

人生是沒有什麼好後悔的,有些事情做了,你才會覺得良心安;
正常的人是要做對的事情,除非你智障,你沒有良心。


A6:
想請先知用預言來猜測馬英九的綠卡事件

Q6:
我認為這個議題不是重要的議題。

背後真正關鍵的是,不管你有沒有綠卡,
但美國有他的考量,不會隨便公布他是不是公民。

但正常來講,沒有人能想像歐巴馬的女兒在俄羅斯工作,
但我們的總統女兒卻都是美國人、在美國工作。

馬英九跟中國關係太複雜,他是非常無能的廢物。
所以你重要的是要認清楚馬英九的無能,了解他渴望權力,
綠卡並不是最重要的,而是背後的問題。

你要看出連戰家族是怎麼在中國佈局,你看萬一連勝文選上,會有多可怕?
你要看清楚背後的問題,不要因為一些議題耗掉太多氣力,但每個人情況不一樣。

但我可以確定的是,不要太相信中國跟台灣是必定的事。
世界上是沒有命定的,你看看中國最近的暴動,其實他們內部很有問題。

如果你要預言,我可以預言,在你們有生之年,會看到中共垮台。

我們在台灣的努力,不是為了自己,還有華人;
如果我們好好發展民主,我們可以保護更多的華人、中國人。

我們可以給華人世界希望,對所有華人都是非常有意義的。

我們不是為了自己利益,
我們可以關懷更多人,生命會變更渾厚,格局也會不一樣,
我們在創造歷史,讓未來華人可能過個民主的生活,
在這樣的努力下,你會看到中共政權垮台,像蘇聯、東歐那樣,謝謝。


Q7:
關於德國短期政毅跟國家暴力的問題,
台灣目前也有警察暴力的問題,希望教授給我們一個方向,我們要如何使基層看待暴力?

A7:

台灣跟德國最大的差別是,台灣沒有加害人。
這方面如果你們有心,可以上網看看吳乃德,可以記取過去歷史的教訓。

就像你現在在做公民運動,你要了解對台灣的脈絡,需要爭取民眾的支持,
因為你要對抗的是馬政府那些人,需要和平非暴力的抗爭,這是需要靠智慧的。

所以我推薦大家看看獨裁者的進化這本書。

在吳乃德的文章有很多分析,
因為以前威權統治大概是1970年,或許有人覺得太遠,
但他需要時間來改變,所以當你要採取行動時,是需要靠智慧,不是只靠勇氣。

像小蜜蜂、割闌尾,當然也有一些衝動的行為,這些很容易被抹黑。
所有的行動都需要靠智慧,我們要思考如何採取正向的行動。


Q8:
這次的活動我覺得讓自己的法律知識狠狠被打臉,
像民主、憲法等,都令我有很多無奈,
還有老師的言語,怎麼過去課本上寫的東西跟真實碰到到的完全不一樣?

但我想,老師您的失望應該會更多,但您也說您走過那段痛苦,請問我們要如何面對?

另外很多人開始意識到台灣不是那麼民主,
我還是希望像其他民主國家一樣繼續相信我們的國家權力。

A8:
過去這段時間有許多法律學者,有的人覺得觀點跟台灣有點脫節,
我認識一個法律學者,他沒有發表,但他私下跟我討論抵抗權理論。

我們在討論學運是不是抵抗權?

德國的民主比台灣久很多,所以德國在行使抵抗權,是有其限制性的。

因為他不像我們政府有這麼大的權力,
他有很多制度的設計使政府不敢濫權,因此抵抗權有一些要件才能成立。

我們要小心很容易就把別人抹黑,
也許不同角度的思考也有不同的影響,我覺得在這種地方我們要保持寬容。

民國71台大法研所沒有憲法課,因為當時研究太多可能被關到綠島去。

而台灣現在有多大的變化?

有憲法課,且行政法也有改變,你跟2.30年前比是有進步的。

我想國民黨有些人覺得很痛苦,覺得時代變了,想要回到威權統治。

真實的民主需要很多人覺醒,
不是只是課本法條上所寫,需要人民真正去實踐、去付出才能得來。

我想郭台銘應該也很辛苦,因為很多人跳出來說要加薪。

你要知道你對抗的是什麼人?
也不要太相信躺在家裡民主就會實現,打神魔是不會民主的。
你要把力氣拿出來關心公共事務,為台灣的公共正義努力。

有時候我也會沮喪,但這是很正常的,人生就是這樣,也不可能天天過年。

而且,光明,通常是因為有黑暗對照,他才更顯得光明。

生命中很多痛苦是上天的祝福,
你有些力量是要來自於煎熬中才能成長,
痛苦是有意義的,為愛受苦是有意義的,
這些都會帶給你生命意義,可以把這些痛苦當成挑戰的一部份,謝謝。


Q9:
課綱調整問題。作為曾是教育部主秘的莊老師而言,有什麼看法?

A9:
這次是嚴重違法程序,其實教育部這次可能是有複雜的考量,
像王曉波他們不是真正的專業,但其實背後有強烈的意識形態。

除了課綱的抗爭以外,我們還有很多事情可以去做。
而馬政府的夢想家,花了多少錢,卻對台灣沒有影響。

你看我們學運花了少少的錢,卻對他人造成多大的影響。

我們除了在課綱的反抗,
對台灣的反抗也需要跳出框架思考,去開創新的局面;
如我和朋友們只想著站在立法院外,但從來沒想過要佔進去。

王炳中要去攻佔可以去啊,看想把哪裡攻佔。

不是你想攻占就想攻占,攻佔是需要正當性的;
在學運過程中,我們看到了馬政府如何胡作非為,
是因為這些失去正當性的舉動,所以台灣很多人站出來。

只要你會分,你就知道事情的輕重緩急,
我們要用心想想看台灣有什麼活動是有正當性,可以去抗爭,但不是去路過就有正當性。

我們需要思考跟策略,當然人也會犯錯,所以我們要互相提醒,創造更好的台灣未來。


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