2012年10月31日 星期三

從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(五)

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第五場   體制變革與主體性

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(一)中華民國法體制下推動正名的侷限性與可能性




主講人/ 羅承宗教授 (自 00:03:48起)
與談人/ 陳耀祥教授 (自 00:20: 21起)

侷限性:
憲法的問題,龍的憲法四大缺陷:
1.源自中國,非台灣的憲法與台灣毫無關係。

2.僭越中國,欺世盜名仿冒品,從台灣看中華民國頌是笑話、瞎扯。

3.中華民國憲法沒民意基礎,即便在當年中國亦未經全國人民的支持。

4.將台灣矮化為中國的一省,台灣、ROC位階不同。馬英九的「一國兩區」於憲法是合乎的。(這問題要從台灣主體性來看這問題而非憲法的角度,否則落入ROC外來憲法的陷阱)

中華民國憲法如俄羅斯套套娃娃,最大套套注中華民國,法律體制運轉多錯亂、無奈。
例:法官在美通姦無罪,台商廈門通姦有罪,此種案例還在量產中。

分期付款的正名---台灣是主權獨立的國家,台灣叫做中華民國」 不符憲法的概念,卻是DPP能推最遠的地步,台灣人民沒給國會,憲法法律保留原則,阿扁無法做。

正名策略忽略2個基礎工程:
1.教育場域----學校標語「做個堂堂正正的中國人」,從國小、國中.... 可用行政權處理部份可行、該行卻沒做。 

2.政治判斷----正名要趨吉避凶,卻反向操作,捅馬蜂窩導致失敗。如郵票正名變笑話、中正紀念館正名軍隊打輸警察。

台灣大道---志強愛台灣?中正、中港、中7路改名「台灣大道」變動戶數非常多,事先做民調手法漂亮!執政很久的高雄呢?DPP反受威權遺緒約束。

可能性:
暫擱制憲。從手邊做起,小處著手。小型地方正名運動先,堅固下面基石。

/ 陳耀祥
以前是推動民主化的過程,對國家化、國家建構過程還有很長的路,民主化沒解決國家定位問題,馬英九政權的出現也是民主化的結果,但去威權化不足(轉型正義)。

包括地方執政也忽略國家認同、國家建構過程最重要的基礎工程,而著重選舉勝負。不執政仍可做認同建立。民主社會控制教育、媒體→控制思想→控制國家認同、國家觀念。

目前體制下推動正名侷限性很大。
中華民國是國號之於台灣是國家,如名字之於人。要法律觀念、政治觀念非常清楚的人才能分清楚。
擔心的是,中華民國這個體制、國名、國旗是很多台灣人民已慢慢接受的。

雖台灣認同已高達70% 為何KMT仍勝選?認同跟選舉仍是兩回事。同樣支持民主但國家認同不同。切割是重大工程。

該另起爐灶突破ROC體制框架,否則無法推正名。2004的執政非常困難,要推動改革內外煎迫。

市場差異性跟KMT越來越相同何必選DPP?

猶太建國人民有集體的意識集體的力量。包括語言復興、文化復興、國家觀的建立才能建國。選舉無法解決建國問題。
(二)戰後台灣赦免實踐與轉型正義

主講人/ 劉恆妏教授 (自 00:34:25起)
與談人/ 周志宏教授 (自 00:55:08起)

過度重視司法制度的規範或指標性判決,易忽略台灣戒嚴~解嚴初期法治乖常,威權體制缺民意基礎下,訂出的法律已缺民主正當性。執政者對司法人事的安排與控制更確保司法權與行政權立場維持一致。

法治不彰下,司法權外的赦免、假釋或保外就醫之行政權的職能或可在台灣政治民主化社會轉型過程中,提供某些案件解套,成為轉型正義可能的實踐場域。

轉型正義--對過去政權之違法不正義行為的彌補。對造成不公義者,在法律或道德上予以追究,追究層面除應負的責任,還包括呈現過去不公義的歷史真相。

赦免----司法權外行政權的行使。總統赦免權限---大赦、特赦、減刑、復權

藉政府檔案、媒體報導,考察過去赦免實施情形,發現減刑令、赦免令,越是敏感重要的事以「代電」方式發佈,不在公報上發布。

赦免事由---救濟司法之窮(或惡)。尋求安定彌平政治對抗。如水門案、南非公開聽證會,坦白從寬,糾正社會價值。

戰後台灣赦免之實踐:
A.特赦
1.政治犯
--廖文毅案無特赦?只是撤銷通緝令發還查封財產,相關人由國防部奉總統令代電特赦。係透過特務進行之政治交換。
      
彭明敏案,國際壓力下外交部發駐美、加、比大使館代電特赦。無總統府公報。學生並未獲特赦。

美麗島事件,社會、國際奔走下,李登輝以總統令特赦,回復無犯罪情況,使可以再進入政治。

2.將功折罪
--蔡興案(方阿才),總統令未敘特赦理由,予特務人員贖罪機會,無關轉型正義。

3.宗教犯、信念犯
2000陳水扁就任總統,依人權精神兩度特赦。
--特赦耶和華見證人宗教良心犯,特赦工運農運抗議人士。

4.冤獄平反
--蘇炳坤案,以「罪刑宣告無效」特赦,平反司法之誤。

B特案減刑
1.政治犯
--孫立人案頒「自新令」,法源不明。郭廷亮特案減刑未在公報發佈。

--高玉樹胞弟楊玉城案,經高玉樹爭吵協商,最後蔣中正頒總統令以人道為由減刑(冤獄or與雷震案有關)。

--滅門血案後林義雄,為達假釋條件蔣經國頒總統令減刑(未敘理由,國防部透露社會反彈及國際壓力)。

*戰後台灣政治犯的釋放,不採赦免途徑,以假釋方式進行。

2.將功贖罪,戴罪立功
--重建災區頒減刑令。

--凌旦復,頒減刑令(未敘理由)調服勞役,用以偽造人民幣擾亂大陸金融。

--陳恩川,「保外習藝,從軍報國」總統頒減刑令(未敘理由,尚未尋得相關資料)。

3.庇蔭子孫
--黃百韜之子殺人焚屍,黨國大老請命,為名將留遺孤。死刑減為無期再假釋。青天白日勳章=免死金牌。

4.外交政策國際友好關係-
--奧地利約瑟夫,蔣經國以總統令減刑(未敘理由)。

戰後戒嚴時期特赦減刑各種理由匪夷所思,最後都牽涉特務。是恩威並施,政治控制的手段。

對過去不義,赦免亦是轉型正義手段。

/ 周志宏
總統要行使赦免權需要訂正當理由嗎?
特赦行為的法律性質是?行政行為的特性是什麼?有特定形式?可以撤銷?對象要確定判決後?或之前就可行使?

赦免只是罪刑宣告,不是還清白。
特赦與有罪無罪沒關,是對司法的救贖。
(三)高中歷史課綱爭議與台灣主體性問題

主講人/ 薛化元教授 (自 01:04:22起)
與談人/ 陳君愷教授 (自 01:27:48 起)

教科書內容與主體性的關係:

台灣歷史有日本繼承,有戰後自中國橫移過來;高中課本既不是繼承也不是移植。KMT利用台灣特殊背景作進一步控制。KMT在中國時教科書並無統一版本。

強人意志---台灣統一教科書怎麼發生的?在立法院公報中找到「奉總統手喻」;1958年總統府行政改革臨時會議「王雲五說教科書只一個版本不對」,蔣介石批「決不能改」。

其他國家在討論審定制合不合民主憲政之際,台灣連審定制都沒,只有統編本。

主體性歷史教育推動的情況:

高中歷史課綱的爭議:國家機關的角色是一大問題!

法政專長學者敗給違法的表決。

過去國家教育就是讀當局給的東西。

國家的角色是保障全民學習的權利。審查若能根據專家的討論較無問題。

95暫綱最大爭議:台灣地位未定論、舊金山合約(SFPT)不能提,因為「影響國家定位、影響人民思想」(表示SFPT的事實,朝向台獨理想邁進)。

馬英九最敬佩的丘逢達教授寫的「台灣主權問題戰後並未移轉中國,但因SFPT日本放棄台灣,中華民國實質佔有台灣,大家沒意見,台灣漸漸合法屬於中華民國」在新版教科書中被取消。當權不喜歡就塗掉。

何應欽受岡村寧次降書照片在教科書上十幾年,敎的沒發現、讀的沒讀到、考試沒考到。在大學聯考出題卻被刪,總共只出一題,其餘都被否決。

95暫綱,台灣史一冊,先敎台灣史再敎中國史,「由進及遠、由具體再抽象」符合教育原則。現在欲將台灣史併入中國史 ,先敎中國史再敎台灣史,學理何在?!

98課綱的審查問題:已公告生效課綱,若過程違法,主管單位有權撤銷。但沒任何學術上的理由,行政機關強力介入主導內容,依據何在?!官員主導,非歷史學者主導,教育部任意撤換審查委員會召集人及部分台灣史研究者。

無任何批評歷史新課綱情況下,部長不表決,逕行決定歷史、國文課綱再議。

教科書審查接近尾聲,教育部還試圖推翻已完成一審的部份教科書內容,再加入非歷史出身委員,試圖翻盤。最後修正審查定案,往往未經開會討論,由指定委員定案,台灣史由非台灣史學者對內容定案非特例。

歷史教科書內容錯誤最多的是中國史,因為台灣史過去沒敎。中國史「絕對不會敎對」。請注意中國史的審查。

第三冊送審,派非歷史學者審查介入。不能寫中華人民共和國的原因是「對我國不友善」?!

國民教育要站在我們的立場,不能敎成中華人民共和國的國民。高中歷史課本的困難在於倒退N年。

沒敎台灣歷史已不是政治問題,而是生活問題:

說蓋核電廠的地方沒發生過大地震?那臺北湖怎麼不見的?這是台灣史沒讀的後果。

沒颱風就不會淹水?難怪沒颱風管理人員就撤崗,造成台北淹大水。87水災發生時沒颱風。還不反省歷史教育出什麼問題。

921大地震(指數還不是最高)與1935年台灣大地震區域重疊80%以上。

熟悉台灣歷史是最起碼的生活能力與國家政策釐定的基礎,這是在台灣生存發展基本應該了解的。


/ 陳君愷
學理上台灣現代化非自劉銘傳開始,是日治時期開始。但須照課綱寫自劉銘傳始。

共識是什麼?大家過去讀的都錯,共識怎麼對?

讀哲學的主導歷史課綱,讀政治的審歷史,台灣歷史學界同時治台灣史,中國史的無幾,卻找讀政治的!

高中、大學教師審查更合乎實務,現在派沒在教書的中央研究院學者審查。中央研究院是畸型機構。

中國史扭曲的更嚴重,國民黨史觀。不顧專業,硬要主導。不只課本,連考試都規定。東南亞部分不考,不符社會現況。

(四)Q&A
(自01:42:27起)

延伸閱讀:
從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(四)
從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(三)
從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(二)
從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(一)
贊郎的BLOG-故鄉月The footprint~台灣聖山仙蹤

2012年10月30日 星期二

從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(四)

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第四場   族群與主體性

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(一)客家研究與台灣主體性


主講人 / 薛雲峰博士 (自00:02:00起)
與談人 / 施正鋒教授 (自00:25:32起)

客家族群在台灣歷史既久且深,一般對客家人的刻板印象:勤儉、刻苦、窮、不會作生意。

台灣組成是多元;任一族群都不可被忽視、抹滅、邊緣化。
族群史觀是平等、世界性、國際性、多元史觀。

1988「還我母語」運動,是第一個為保護母語走上街頭的族群。

長期以來客家研究一直扮演著通過反抗、澄清與重建,反抗主流社會對客家的污名化或邊緣化同時,重建並確認客家對在地整體社會的貢獻及其存在的價值。

客家移民被污名化:
客家人4、500年來,在台不斷被污名、縮小。
1.渡臺三禁令之「粵(廣東)屢為海盜的淵藪....禁其民之渡臺」,使來台客家人少於福佬人。
施琅崛起承自泉州海盜鄭芝龍父子,但福建海盜更多,擺明是歧視。台灣在清領時期閩、粵仇怨已浮出檯面。

2.地方誌對客家的偏見及影響
諸羅縣誌稱客家人好偷牛
經理台灣疏:「...客莊居民,結黨尚爭,好訟樂鬥,或毆殺人 ...白晝掠人牛..」
到鳳山縣誌:「...好事輕生,健訟樂鬥...」
從諸羅縣誌、鳳山縣誌、甚至到葛瑪蘭廳誌,各地方誌一直傳抄,一路複製,再現對客家人不義、狡詐的污名化。

100年日人來前,竹東人賣薑繞遠路到桃園,不就近到新竹,因語言不通就打架。延續到現在清大附近,族群械鬥,表現在國、高中飆車族,是閩、客械鬥延伸,苗栗、後龍也有。 

絕大部分地方誌編纂者為福建人,傷害在台客家人。

拓墾區:
南部---高屏、六堆(靠山區居多)....,福佬化嚴重尤其雲嘉彰。

北部---康熙年間台北7級大地震,水灌到台北盆地,水退才逐步有漢人拓墾,還沒退前客家人已在公館、新店、景美、新莊、板橋、泰山。清末同志、道光年間因大械鬥移到桃園。台北客家話沒了,福佬化了。

中部---沿台3線、東勢、神岡、石岡....

與原住民的互動,重構客家、原民的面貌:
台灣不是無人之地,客家拓墾地就是平埔族領地,非漢人來才有人。平埔族西拉雅、馬卡到、道卡斯... 客家人來就不見,客家化。

客家人血統已經跟原鄉不同,語言也不同。平埔族後代沒有滅,但平埔族已滅,滅在語言。

客家研究,客家運動主軸---維持語言結構

1950~60 KMT到處扶植宗親會,用意使全台變中華民族人。中華文化復興委員會給錢編族譜;開基祖,變來台祖。

義民信仰:
康熙賜名才有「義民」
先於民變,作亂不一定是福佬人。閩、客、原住民皆有作亂、平亂者。只要組義民抗暴,就能加官晉爵。

客家精神是一種台灣精神,台灣客家人100%參與台灣歷史是台灣歷史不可分割的一部分。建立主體性,不能忽略客家觀點。

歷史和解不只228,還有閩客、原漢、本外省。

客家、原民間族群運動有相互示範效果。
(二)以「族群主流化」建構台灣價值

主講人/ 謝若蘭教授 (自00:34:19起)
與談人/ 許維德教授 (自00:56:21起)

「族群主流化」概念來自聯合國「性別主流化」之反壓迫與反歧視下的具體行動政策,試圖將族群意識從邊緣走向中心。

第一代人權:主要是與自由相關,涉及公民和政治的權利,又被認為是消極權利。
第二代人權:涉及經濟、社會與文化的權利,被理解為積極權利,為確保各個公民在社會上得到公平參與機會、工作機會。
此兩代人權也稱為個別人權;分為 自由權利、政治權利、社會權利。
第三代人權:是集體權利,包括自決權、和平權、環境權、共同遺產權等,涵括在公民和政治權利國際公約。注重集體權的探討是新的推動趨勢,集體權分自決權利、和平權利、發展權利(有爭議需顧及其他少數族群)。

人權的價值觀念不僅僅是人與人、組織或國之間的關係,更重要的是人與環境的合諧相處所延續出來的永續觀。

評估立法政策對各族群的影響。在各項社會政策的計畫、設計、執行,監督、評估整個過程,使各族群平等受益。

各種議題都要考慮族群差異,全面、系統性的進行,負責機關層次要夠高,夠強政治意志、人力、財力分配得當,公務人員每年應修族群意識學分,檢視國家考試試題對族群平等否。

過去差異性對待產生的歧視是內化的,只能接受或默默受傷在心。不平等對待的覺醒是進行族群意識的開始。

將看到的差異變成主流化、中心思考,口號式的多元或許就會成為真正的多元。

政府部門跟公共資源的重分配是公平正義很重要的機制。 

基於善意的報導卻有問題化、標籤化、簡單化,是對族群認識深度跟廣度的問題。

原民政策,大量灑錢,福利式的培植,對其他族群是不公平不對的。

以往問題歸因個人因素忽略族群因素,改變策略是朝個人導向。忽視長期社會結構、資源、機會、重塑族群過程不平等,甚至內化為自我的歧視、印象。

現在族群主流化對問題解決:找出權力結構不平等,改變策略從政治結構、社會、制度、促進平等選擇跟機會。

原住民人權保護方面的缺失,最明顯表現在司法體系運作上對族群的存在與差異性的視而不見。司法體系中法院雖是

提供保障,但對原住民族本身的法觀念不但棄之不顧,更常見原住民族的日常生活習慣常被墾社會殖視為偏差行為甚至是犯罪而加以罪罰。

(三)Q&A
(自01:09:06起)

2012年10月26日 星期五

從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(三)

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第三場   經濟危機

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(一)台灣經濟發展的危機與出路




主講人 / 王塗發教授 (自00:00:13起)
與談人 / 曹添旺教授(自00:31:38起)

曾為亞洲四小龍之首的台灣
2012第二季經濟成長 -0.18 在亞洲12主要國家、地區最後一名,唯一負成長。
2012前9個月累積出口與去年同期比減3.9% 是亞洲最後一名。
實質平均薪資倒退15年。
8月份痛苦指數7.82(通貨膨脹率3.42%+失業率4.4%),創石油危機以來新高,四小龍中最高。

●台灣經濟發展回顧
1950~70經濟成長逐漸上升(跟中國無往來),1979石油危機仍有2位數成長,之後一路下滑。
1987/7 戒嚴取消,8月開放29項中國農工原料,11月開放探親,1988.90中國鼓勵台資,台灣中國經貿關係正式展開。
台灣經貿政策4階段,經濟誘因重要(成本低、市場大) 政策鬆綁影響更重要
1.蔣經國三不期(1988前)
2.李登輝摸索期&戒急用忍期(1988~2000)
3.陳水扁積極開放期(2000~2008)─平均每年投資金額為戒急用忍期的2.67倍
4.馬英九大幅(or全面)開放期─平均每年投資金額為積極開放期1.72倍,戒急用忍期的4.58倍

●台灣經濟發展危機---長期:經濟中國化,是最大危機

※經濟中國化→大量西進→產業空洞化→失業增加、貧富差距拉大

2000納蕭萬長與紅頂商人意見,大幅開放對中投資,積極開放→排擠國內投資,自2001~2003國內投資率連續3年負成長,造成產業空洞化。

依經濟學人周刊估算至今台灣投資中國達4,400億美元(12、3兆台幣=台灣一年GDP)

2008年台灣投資中國佔台灣對外投資比例 70.5% + 第三地轉進中國等等=約83.9%

2010/6簽署,2011/1生效的ECFA造成另一波西進潮
2010年核准赴中投資金額122.3億美元,上市櫃公司匯中資金1,750億美元,但僑外資來台投資減20.56%。
2011年核准赴中投資金額131億美元,而FDI(外人直接投資台灣) -19.6億美元,世界排名倒數第二。
表明ECFA既不能吸引外資,也無法吸引台商回流。

全面開放,使台灣對外投資,八成集中中國,對中出口依存度愈四成,若中國實施貿易制裁台灣7天亡國。

中國產業升級對台競爭大於互補,對台進口需求下降 + 歐債危機中國出口成長趨緩,經濟成長亦趨緩,台灣出口長期看衰(台灣出口佔GDP 7成以上)。

※經濟命脈被中國掌握,危及國家安全--
南韓經濟策略:投資國內、壯大自己、提昇價值、建立品牌、佈局全球
台灣經濟策略:投資中國、壯大他人、降低成本、從事代工、搶進中國

EFCA+18項協議----建構一中市場,經濟一體→經貿政策、貨幣統一 →經濟主權,台灣主體性喪失。

18項協議之金融合作、中資來台衝擊最大,危及金融穩定、社會安定、國家安全。

●台灣經濟發展的出路
立足台灣、佈局全球、小心中國技術領先中國

●台灣經濟無法再等4年,明年就得罷免國民黨立委,再罷免馬英九。

台灣經濟問題在笨蛋
(二)沒有經貿自主 就沒有國家主權---
自由市場經濟教條與威權遺緒如何共同形塑台灣經濟困境?

主講人 / 林向愷教授(自 00:42:22起)
與談人 /李登輝民主協會秘書長 彭百顯 (自01:02:33起)

南韓轉型策略:佔領國內市場、提升商品競爭利、進軍國際市場---成功  
台灣轉型策略:自2000年開始,相信自由放任、開放是台灣唯一出路---失敗

自由放任、積極開放只是失敗原因之一,自由市場經濟教條 + 外來政權才是造成台灣經濟困境最重要原因。

南韓:1960初   卜正熙威權統治。
台灣:5~60年代 蔣介石軍事強人、獨裁統治。
    
南韓民主化後,維持主體性,很強的國家機制介入。為何台灣民主轉型後國家認同薄弱?差別在卜正熙是本土威權,蔣是外來流亡威權(迫害在地人才、迫害瓦解在地社會組織、少數統治的恐懼)。

蕭萬長沒資格講台灣經濟讓社會進入集體焦慮,他只注重企業與個別利益,忽略國家利益。

●威權遺緒
馬英九政權是外來流亡政權復辟,外省人心態的少數統治階層:
國內投資不足時,不思考台灣問題是沒投資機會,不去了解非資金不夠(儲蓄遠超過內投資)。
他的藥方---大量引進中資

大量廠商投資中國,100萬人被迫到中國工作,導致人才供需失調。
他的藥方---引進中國人才(只敢講外資,外人)

台商回台投資,不思協助轉型,不思協助自動化,降低勞工成本。
他的藥方---引進外籍(中國)勞工

他心中最大的恐懼是少數統治多數的恐懼,濃厚高級外省人統治心態:
陸委會希望中國人參加台灣國家考試,台灣經濟陷入困境時,引進大量中國因素,使少數統治多數產生質變。

注意深層因素---馬英九外來流亡政權復辟。把台灣人民擁有的自由選擇、經濟選擇權在8年任期瓦解,聯中治台的心態。

中資來台---掌握公共工程、與地方政商利益結合、掌握基礎設施、掌握不去中國的技術優勢廠商決策權、經濟自由選擇權失去、選舉徒具形式。2016選舉只有形式,不分黨派都須取得北京認同,這是馬英九對台灣最大傷害。

台灣對外投資與他國對外投資的差異:
台---技術優勢喪失。7,8成投資後進國家,提供技術,加快中國發展,技術優勢逐漸喪失,喪失經濟成長動力。
歐美南韓--投資先進國家,取得創新能力。

●自由市場經濟教條
主流經濟迷思---自由經濟、開放(導致經濟發展轉型不順)。
經濟學唸錯書(開放、自由貿易對大家都好),忽略其他經濟思維,把美國華盛頓共識當聖經(其實是美國利益)。馬才會說「抗拒開放的人心態可議」、「人民不懂經濟學」。自由開放、解除管制,政府責任全交給市場機制。 

其實美國華盛頓共識前提是先佔領國內市場。台灣經濟策略:開放、開放、雙向開放,非台灣主體經濟思維。

降低對中國經貿依賴、降低對進口糧食依賴。

能源對口佔GDP的15% ,依賴度 99.6% ,卻拒絕發展再生能源,只想課能源稅。

馬--災難式自由資本主義,對台灣的困境幸災樂禍。災難式資本主義,趁災難對公共領域精心策劃略奪,引進中資,中國人才,一切中國元素,視災難為刺激市場的機會,他自己的機會,視為聯中治台最好時機。

●結語
執政者選擇在社會經濟體系遭遇危機的時候,利用社會大眾處於混亂、恐懼、不知如何是好的脆弱時刻,推出掠奪式的經濟政策,引進外勞、外勞跟基本工資脫鉤掠奪,驟然改變原先具有政治社會基礎的經濟制度,財團的利益代表台灣利益,把原本政治上的不可能變成政治上不可避免的。

二戰後拉丁美洲軍事政變、蘇聯、東歐轉型時都發生過災難式自由資本主義,引起社會很大的衝擊,現在正在台灣發生。

 
(三)Q&A
(自 01:14:56起)

林益世不會逃亡,陳水扁總統會逃亡?

合議庭認為,以林益世身分地位與涉案情節,有強烈逃亡動機,但沒有串證之虞,裁定重金交保。

VS.

又被告陳水扁先生曾任總統,對潛逃管道較一般人更為熟稔,而有逃亡之可能,並有羈押之必要。

前總統陳水扁即將在下個星期四,十二月二十四日羈押期滿,不過合議庭考量,之前傳喚二十三名證人,還沒有全部交互詰問完畢,陳水扁重獲自由恐怕有串證或影響證人供詞的可能,因此在今天下午裁定,陳水扁將再延長羈押兩個月。

2012年10月25日 星期四

從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(二)

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第二場   媒體的主體性

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(一)從公民新聞崛起看台灣媒體主體性之建立
主講人/ 莊豐嘉
自00:05:44起

我們還有機會嗎?
主體性不由內外分;蔡衍明批蘋果是外來媒體,但蘋果報比本土的中國時報更尊重媒體專業。

有媒體專業,有尊重才有主體性、本土性。

主流媒體的困境:
1.族群因素未消失,是轉進。媒體界外省族群佔優勢,思想影響媒體,如聯合報發行人王效蘭。媒體解嚴後老三台媒體高層轉戰新興媒體高階主管,將黨國媒體控制時的思維帶入,影響新進人員及新聞詮釋。
2.商業邏輯,財團治報。黨政軍退出媒體,財團進駐。新聞自由是老闆的專利,如旺中。辜仲諒的蘋果呢? 
3.置入性行銷。替執政者寫置入性行銷,業配影響考績,記者在外一條蟲,回到辦公室連蟲都不如。
4.中國因素無孔不入。代理人蔡衍明毫不掩飾稱「換總編輯是因為報導陳雲林是C咖,得罪朋友陳雲林」。中國福建省長置入中時買版面,頭版、二版、照片皆有價碼。媒體「自律」不敢碰中國敏感神經,包括三立。

辜仲諒買下蘋果報,三三會中商人鼓掌英雄式歡迎。

公民新聞的影響。例:苗栗大埔農田案,半年前就發生數百農民向劉政鴻下跪、北上行政院陳情,媒體並無任何報導, 直到公民記者揭露網路流傳,才成為記者取材的新聞。又如返國光石化、反美麗灣、中科四期工程、保留阿塱壹古道、反旺中遊行由新頭殼發動。

網路改變專業定義,新聞成本降低,已不是大資本家的專利。
士林王家都更案最大媒體--戴立忍,在FB發佈2段話,1萬人按讚4000人分享。

所有公民都是記者,每一個人都是媒體,公民記者的出現,開始挑戰並威脅傳統以專業人事為主的媒體組織。

公民記者引導新聞議題就有機會,影響主流媒體就有主體性,人權、環境新聞突破藍綠框架,如核電。
公務員退休的公民記者,當公民記者才知政府差、資訊不透明。

網路工具對抗主流媒體、對抗新威權。


(二)當代媒體與台灣主體性;現況與挑戰
主講人/ 許建榮
自00:26:14起

台灣媒體真的是台灣媒體?
台灣自日本時期就有媒體,就開始操縱媒體。

八成人自認為台灣人,但市場取向的媒體並未以台灣認同為主。

高收視率的大話新聞為何熄燈?

國家通訊社「中央社」---面對中國也自我審查,逃避西藏、新疆、熱比婭、64、反國民教育運動等新聞。

民視---熱比婭《愛的十個條件》被拒播?ECFA被罵醜化台灣人的廣告「一哥發嫂」係民視製作。民視與中國有許多戲劇合作案。

三立---大話新聞開始屬中間性質。2004大選三立高層態度:只要KMT勝選則全力支持中國認同與KMT。台灣認同對三立高層或許只是筆好生意。2010開始與中國生意往來,也有了禁忌話題,如:三立高層指責大話新聞用嚴厲語句批評中國高鐵事故。三立員工表示「中國網友可以網路上大批中國高鐵事故,台灣新聞媒體卻不行」。

旺中媒體---對中國的表現「有口皆碑」,有國共合作的影子。旺報「歷史上的兩岸」,專欄在20106月4日獨漏「天安門事件」,原來蔡衍明在編輯群會議已有指示。蔡衍明受華盛頓郵報訪問一一證實大眾對他的質疑,引起抵制的談話非其誠實而是傲慢。

台灣媒體對中國自我審查情況嚴重,旺中不是唯一。通過中國網路審查的媒體:中時、NOWNEWS、ETTODAY、聯合新聞網、民眾日報。

透過觀察民視、三立、旺中等媒體,可發現台灣主體性正一步步流失。

影響台灣媒體最大、最嚴重的問題是中國。

(三)與談人/ 盧世祥
自00:46:21起

台灣媒體主體(含新聞專業、報社媒體、台灣主體) 自律、獨立、認同三點都沒做好,問題在民主與轉型正義沒完成。

台灣新聞三媚:媚中、媚俗、媚勢
台灣新聞三唯:唯我、唯利、唯我族
統派成被統派。

政治、意識型態、生意人危害台灣媒體巨大。

為何報禁開放晚於黨禁?
戰後媒體發展:1.統治當局洗腦,媒體為政治服務 2.文化原因圖短期、個人利益 3.自主性媒體為舶來品 4.工具化 5.轉型正義沒完成 6.傳播學界無實務經驗,對媒體無影響力。

不滿意媒體、不信任政府、資訊科技的改變,產生公民新聞。
非主流公民媒體其專業性、客觀性、判斷力、查核能力、經濟規模能否支撐每日新聞?能否補充或取代主流媒體?仍未知。

2012年10月24日 星期三

從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(一)

轉載source: 台灣大地文教基金會從當代問題探討台灣主體性的確立研討會-紀錄(一)

 
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第一場   戰後台灣歸屬

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(一)從皇民化之觀點解讀葛超智(George Kerr) 眼中的台灣社會
主講人/林呈蓉教授
與談人/張炎憲教授 00:22:45

終戰後隨軍護送陳儀來台的George Kerr(被出賣的台灣作者)眼中的台灣社會是現代、文明、法治。在地民眾追求高度法治、民主。

1930年代因中日戰爭戰爭,應海外情勢衍生的社會教化運動,是由各地政府自主推動的社會革新運動。皇民化用語非出於官方,是當時媒體所創,無具體定義。

皇民化分3階段
第一階段 1930~:舊慣檢討,勤勞奉仕,如當今志工的活動替社會做事。
第二 階段:盧溝橋事變發生,內台融合(日台融合)。
第三階段:日本南進,南洋很多華人需台灣人,1938起開始有皇化不是外觀看起來像日本人的檢討。
1939年從精神皇民化,提出敬(對國家至誠之敬)、信(守信,改正漢人無信)、愛(對社會奉獻的心)是社會反省的結果。
1941年底太平洋戰爭台灣非戰場,職域奉公(工作崗位做好份內的事)即是愛國,
1942國家奉仕第一,滅私奉公,犧牲小我完成大我才是最高情操。

4年內化成台灣社會內涵,跟其他華人社會不同。滅私奉公為台灣建立最高情操---愛國,國家觀念非一蹴集成,是台灣社會跟海外華人社會(朝代觀)最大的不同。

對台灣社會的形塑何種精神價值
1.社會道義(人情義理)的建立。
2.鄰組精神,守望相助,積極主動參與社會公共事務。
3.兩性形象的改造,女人從愚妻悲母的形象改造為賢妻良母。戰時物資不足女性靠智慧持家,守護後方家園。男人當兵才是好漢。
4.公益優先,滅私奉公,掃除漢人自掃門前雪的心態。

日本311地震海嘯,日人表現出驚人秩序,即隱忍自重、自主獨立的日本精神的體現、這股精神因皇化運動內化為台灣魂,形塑台灣社會特質,台灣社會有股日本精神。

馬英九說「皇民化、台獨化內容不宜放入教科書」。馬英九忘記自己說過的:「歷史的過程不能遺忘」,教科書不應刪除形塑台灣人特質的皇民化內容。


(二)海洋史觀即是台灣獨立史觀--從葛超智的台灣史論研究論起
主講人/蘇瑤崇教授  00:32:24
與談人/何義麟教授  01:00:23

葛超智的台灣史研究是對台灣很重要的思想
歷史---我到底是誰。歷史是種自覺,從生命的主體出發,形成另一種思維方法,也就是我們如何從過去來看待我們的未來。

大陸史觀為中華民族主義史觀,共產與KMT特強調,跟中國傳統政治價值、中國連結的史觀。大陸史觀認為台灣是中國的一部分,葛超智海洋史觀則視台灣為獨立個體。

台灣史海洋史觀首創者為前駐台副領事葛超智,其海洋史觀=台灣獨立的史觀。其史觀可以幾個關鍵字反應其論理
1.Formosa  2.Frontier Island  3.分離主義  4.現代化的台灣  5.被出賣的台灣  6.台灣獨立

其著作以Formosa稱台灣即是海洋的觀點,台灣一詞為大陸觀點。

邊境發展論觀點受美國史影響,自歐洲移民至美國形程不同文化社會,代表性者:個人主義、民主主義。中國移民至台灣適應台灣特殊環境亦形成獨自文化。台灣地理位置為大陸國家利益與海洋國家利益的重疊與衝突點。美國務院視台灣問題為大陸問題不正確,應視為海洋問題。

被出賣的台灣(Formosa Betrayed)書名定案的轉折

將經過日治的現代化、國際化(非國民黨稱的日本化、奴化) 的台灣回歸中國是歷史上極大的錯誤。台灣戰前戰後的發展皆與中國差異巨大,證實邊境理論正確。馬英九上台後執政黨引台灣回到中國,使社會活力頓失、失去勇氣、是非、方向、靈魂,台灣經歷歷史的退轉。

不認同台獨是無是非、無道德。


(三)台灣主體、中國屬島、或其他?--《被出賣的台灣》所揭露的美國對台政策
主講人/陳儀深教授 01:14:12
與談人/陳翠蓮教授  01:37:55

台教會重新翻譯被出賣的台灣(Formosa Betrayed),校注6、70年代當時翻譯的一些無法查核的名詞與歷史認知,預計12月~1月間出版。

中央研究院某些人對葛超智(George Kerr)污衊。應重新發掘認識對台灣有貢獻、有重要性的。葛超智(George Kerr)在台北當過英文教師、參與二戰末期美軍要不要登陸台灣之決策、美軍駐台副領事、目睹228鎮壓屠殺......。畫馬變馬,George Kerr以台灣人的觀點看台灣問題。

為何說台灣被「出賣」?
1.美軍護送中國部隊進入台灣。1945美軍護送62、70師到基隆、高雄港。

2.美軍隊228事件保持中立。華府認為台灣是中國的,台灣人向我們求援,我們卻以武裝和金錢捐助國民黨份子,這就是出賣。

3.美國國務院對台政策就是沒有政策。

4.美國軍方不同意國務院拋蔣棄台路線。呈現美對台路線複雜性,還好軍方包括麥克阿瑟將軍1949保住台灣。

5.舊金山對日合約與台灣地位未定論。合約終極做一個微妙的處理。

寫3月屠殺時,還未有台灣獨立的想法,會有獨立的想法經一段過程。

卜睿哲以華府觀點評論George Kerr投入太多感情、如揭發醜聞的新聞報導、有故意不用力打的部份...但忽略George Kerr稱出賣並非只談228屠殺美國保持中立,而是從戰爭期間就開始,對其評論未著全貌。

美國對台問題無感?49年時KMT開始撤隊、搬運黃金、陳誠奉派台灣省主席...。美國知道?
1.美國代理國務卿致杜魯門總統備忘錄(1949/1/14)
----注意美國軍事補給被撤移至Formosa、中國空軍海軍正在島上建立總部、中國重要官員及家屬與財產也撤離至Formosa...
國務院強力主張避免粗糙的單方面介入,時候也還沒到。

2.美國對Formosa立場國安會草擬報告(1949/1/19)
目前Formosa、澎湖是日本帝國的一部分,應循開羅公告承認中國對這些島嶼的實際控制。......Formosa人反日也反中,希望在美國或聯合國的保護下獨立....

3.國務卿於國安會第35次會議關於Formosa發言(1949/3/3)
將Formosa與大陸切割時會面臨中國「收復國土」的威脅,在滿州及新疆蘇聯的行為挑起收復國土議題,我們要急切避免, 不能公然顯示對Formosa的興趣,必須小心隱藏這個願望。

與其討論如何被出賣,不如隨時檢討自己的條件,努力提昇自己的品質。

Q&A 01:55:18

2012年10月19日 星期五

只有中國人才能當神?

Nathan Comment: 只有中國人才能當神? 

拜靖國神社 陸官媒批安倍拜鬼 【2012/10/17 19:55】自由時報即時新聞

〔中央社〕日本最大在野黨、自民黨黨魁安倍晉三今天下午參拜靖國神社,大陸外交部發言人洪磊表示,日本應「以史為鑒、面向未來」,大陸官媒新華社則發文批評稱安倍「拜鬼」。

新華社引述洪磊說,日方應「以史為鑒、面向未來」,恪守迄今在歷史問題上作出的鄭重表態和承諾,負責任地處理有關問題。

他還指出,靖國神社問題事關日方能否正確認識和對待日本軍國主義侵略歷史,涉及包括中國大陸在內的受害國人民感情。中方在這問題上立場一貫明確。

而新華社發自東京的「國際時評」,則不客氣地批評安倍參拜靖國神社的舉動,再度暴露日本右翼勢力在歷史問題上的「冥頑不化」。

文章指,日本的侵略史,對亞洲和整個世界如「魔影幢幢」,想起來就令人做惡夢。但偏偏日本一些右翼政客唯恐世人遺忘,時不時就要「拜鬼」。

自從日本將釣魚台「國有化」後,與中國大陸摩擦不斷,曾擔任日本首相的安倍在這個時間點上參拜靖國神社,再度挑動中日緊張關係的敏感神經。

文章還提到,日本前首相小泉純一郎就因「拜鬼」、因而與中國大陸的外交關係陷入困境,後來繼任首相的安倍上台,承諾執政期間不參拜靖國神社,才為日本擺脫外交障礙。現在安倍以「廣而告之」的挑釁姿態參拜,是企圖動搖第2次世界大戰後的國際秩序;不僅甘冒天下之大不韙,也是不折不扣的投機、短視和懦弱。

另外,文章還批評,安倍企圖迎合與利用日本的民粹情緒,獲取政治利益,功利目的路人皆知。

靖國神社內供奉有14名二戰甲級戰犯的牌位。 

2012年10月18日 星期四

荷包蛋英文怎麼說?

http://www.plurk.com/p/hhq0sq

俗稱為 fried egg

只煎一面的是sunny side up,

有翻面但是蛋黃要生的是 over easy

蛋黃半熟的 over medium

蛋黃全熟有點焦 over hard

通常早餐要點蛋的話就說你要蛋,他們會問你要什麼樣的蛋,你要荷包蛋的話就從上面選一個。要炒蛋的話是scrambled eggs, 要打蛋然後煎平平的話是 omelet style

全熟的水煮蛋是hard boiled eggs

解答者:台美人

2012年10月12日 星期五

【影片】美國議員批評中國的野蠻行為,聲援西藏與台灣獨立

轉載source: 台灣大地文教基金會【影片】美國議員批評中國的野蠻行為,聲援西藏與台灣獨立

美國議員批評中國的野蠻行為,聲援西藏與台灣獨立

中國大陸要求俄勒岡州柯瓦里斯市政府撤除鼓勵藏獨與台獨壁畫的舉動,引起多位聯邦參議員與眾議員的不滿。

在波特蘭南方約80哩的柯瓦里斯市(Corvallis),上個月出現一幅描述中國大陸血腥鎮壓西藏僧侶及鼓吹台灣是民主堡壘的壁畫,引起大陸駐舊金山領事館的抗議,要求­柯瓦里斯市府撤除壁畫。
source: CarlAstron

陳昭姿給阿扁總統的一封信

轉載source: 台灣大地文教基金會陳昭姿給阿扁總統的一封信

作者 陳昭姿   
2012-10-12

(photo source: Ching Fang Chang

敬愛的阿扁總統

昭姿將於星期五12日晚上前往美國加州,在舊金山與洛杉磯對台美人進行兩場演講,題目即是四年多來救援您的過程與您的健康近況。因為行前沒有辦法進入病房見到您,在此先向您報告,希望回國後有機會向您說明。

您緊急被送到署桃住院治療時,我有幸進入戒護病房鼓勵您。當時我告訴您,幾百萬位支持者從來沒有一刻放棄過您,有很多人想到您的境遇都會流淚,甚至難以入 眠。四年多來,多少阿扁們在北所,法院,北監,長庚,署桃,甚至北榮的大廳,日夜輪流守護您,怕您孤單,怕您絕望。最初,或許不是那麼多人理解您的無辜與 委屈,但是,最壞的日子已經過去了,如今綠營的支持者九成以上都高度支持您保外就醫,即便是T台民調,不贊成您保外的比例也低於四分之一,國際上聲援您的 力量也越來越強。

我們都知道您是無罪的,也知道您的處境不是凡人能忍受。如果可以,許多台灣人都願意為您分擔刑期。我們也明白您眼前的病症,絕大多數是受到凌虐監禁而發生的,這些訊息,也已經不斷傳給國內外所有感激與關心您的人。

阿扁總統,您不能放棄自己,您如果倒下,叫支持者如何承受。您的夫人,她這一生也受到極大的苦難,她的命運與您緊緊連結。阿扁總統,您應該知道,只有強者 可以安慰強者,您與夫人需要互相支撐,誰都不可以放棄自己或對方。連巴黎的人權工作者翰斯華爾先生突遭喪妻之痛,尚且千里迢迢來到台灣探視您關心您,您如 果不努力支撐下去,這些人與支持者,以及您心愛的家人何堪?

阿扁總統,醫師們照顧您,也需要您的配合。您在病房裡,一定要起來走動運動,有好的體力,才能對抗疾病,將來康復後,才能過有品質的生活。夫人說,如果您 沒有這份心,如果您繼續自怨自艾,如果您的表現沒有進步,她會傷心生氣,也不再願意大老遠那麼辛苦的去看您。孩子們都有自己的生活和工作,無法天天南北奔 波陪伴,您自己的意志力非常重要。

您當市長的時候,最常勉勵屬下的一話就是「有心就有力」。現在,昭姿也要拿這句話提醒您,有那麼多無怨無悔不離不棄的支持者,還有媽媽,妻子,兒女與孫子 在家裡等候您,您的心志非常重要,一定要全力撐下去,不可以被邪惡勢力打倒。您的健康問題,已經受到重視,一定可以得到適當的治療。我們身為扁家醫療小組 成員,保證會一直陪伴您,監督您的病情被好好照顧。

敬愛的阿扁總統,加油,別讓家人與支持者失望。

昭姿敬上2012, 10, 09 (寫於扁嫂來電之後)

陳昭姿:

周二晚上開完醫療小組會後途中,扁嫂打電話給我,抱怨阿扁總統失去鬥志,自怨自艾,也不願下床走路,希望昭姿傳達,一定要想辦法多運動,不可以放棄自己, 如果表現沒有進步,不願意再來台北看他。今天臨時由林世嘉立委帶去探望阿扁總統,前後緊緊擁抱他兩次,還警告他,如果不乖乖聽太座的交代,太座就不來看 他。沒想到,總統在耳邊告訴我 (一旁監視的獄卒應該來不及紀錄),你應該告訴她我都有下床走路,叫她要來看我。 出來後立刻打電話報告扁嫂,阿扁總統有聽話。沒想到夫妻就是夫妻,她說已經和致中安排好,下星期就到台北探視。

陳昭姿:

阿扁總統留在北榮的條件之一,郭正典教授可以每天晚上十點鐘以前進去看阿扁總統。星期假日也不再受到限制
source: 陳昭姿facebook

2012年10月4日 星期四

【影片】「司法正義與人權 - 從扁案談起」學術研討會

轉載 source:台灣大地文教基金會【影片】「司法正義與人權 - 從扁案談起」學術研討會
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司法正義與人權-從扁案談起(研討會重點整理)
林冠妙寫於 2012年9月29日 23:43 ·


司法正義與人權-從扁案談起(研討會)

2012/9/29林冠妙整理(台教會主辦)

陳耀祥教授說:
阿扁總統在法律上無罪!扁案是政治案件,政治案件要政治解決,若政治壓力夠大就能解決,政治力量不夠,連保外就醫都有問題。

羅承宗教授說:
阿扁總統在法律上無罪!阿扁不是受刑人,是受難人!

王思為教授說:
因為我們選舉選輸了,所以阿扁總統的案子,對內發聲力量不夠,應爭取國外支持,向國際發聲!

陳繼盛董事長說:
在法律上阿扁總統絕對無罪!大家可以放心,大聲的說出來!

洪英花法官說:
阿扁總統現在被關是因為龍潭案,但龍潭案自始無效!因為違憲違法!

鄭文龍律師說:
馬英九和東興大樓災民打官司,說打死都不賠,後來選黨主席時,災民包圍馬的家,新聞一直報,馬就妥協了。所以,要施壓,而且對象要正確,圍法務部,司法院都沒用….

備   註:凱達格蘭學校校長張富美,非常關心陳總統,但她總是很低調,今天一整天都在研討會現場,沒有離開,很認真的聽講….
文字整理: 林冠妙

「司法正義與人權 - 從扁案談起」(一) 開場

「司法正義與人權 - 從扁案談起」(一) 陳耀祥

「司法正義與人權 - 從扁案談起」(一) 羅承宗

「司法正義與人權 - 從扁案談起」(一) 廖欽福

「司法正義與人權 - 從扁案談起」(一) 王思為

「司法正義與人權 - 從扁案談起」( 一) 問題交流一

「司法正義與人權 - 從扁案談起」( 一) 問題交流二

video source: 南方快報楊武男