2011年12月29日 星期四

中國人的真面目-我讀我見(6)

轉載source: 台灣大地文教基金會中國人的真面目-我讀我見(6)

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師


(photo source:《中國人的真面目》一書,小皇帝)

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


新陳代謝遲緩,中國會有何種革命現象。

共產黨只要還存在,即可剷平叛亂之芽,從此中國起不了革命,革命之核尚未破殼之前先擊潰。革命是一種花,共產黨在革命之花未開之前先摘除,花未開之前即已死去,如此對共產黨雖是好的,但全中國卻因此無法年輕化。


現在的中國是老人社會,老化的社會持續性衰竭,甚至連重返生機的機會都消失了。任誰都感覺得出來,最近的中國完全無生機,了無新意,出現不了新的英雄。風雲人物不易出現的社會,即是產生不了新政治體制。所以共產黨是破壞中國新陳代謝的第一罪人

毛澤東想到一種防止腐敗的辦法,那即是不斷地內部整頓,進行積極地肅清。

內部肅清是取代自然革命的人造革命,亦即整肅及文化大革命。透過一次一次的毛澤東式人造革命,將只剩自己及僅餘的數名領導者,其他皆被剃除得乾乾淨淨。
不知是幸還是不幸,這種人造革命於毛死後中斷,終於以失敗收場。鄧小平因本身即為毛澤東療法的犧牲者,復出後摒棄毛澤東式人造革命,改採人口抑制政策。
連根藤,1993,”無法融合於社會主義的中華思想”,《中國人的真面目》,前衛,台北,pp.161-162。

共產黨認為,過度現代化或機械化,將讓人民有時間思考,屆時會對黨及政府提出各種要求,還會指責不當的政策。於政治及經濟面上,中國曾有多次要開放的意思,想一想後仍然以緊縮收場。
連根藤,1993,”無法融合於社會主義的中華思想”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.165 。

人造革命與「創建革新」不同,毛澤東有一套準則。

土地改革及資產沒收,應在沒收地主土地之後即結束,但毛澤東宣布階級鬥爭尚未結束,胡亂製造大量的人民之敵,他為中國下的處方正是「人造革命」。簡直是削屁股也要讓她大便,又注射又吃瀉劑地讓一次解出來。

人造革命最典型的即是「文化大革命」,用反對分子或資本主義當權派(走資派)的罪名,把許多人加以迫害,有些人還因此被逼死,有些人於拷問之後被殺害。紅衛兵彼此爭鬥不已,透過武鬥有許多年人白白死了。受害者有二億人,是當時中國人口的四分之一,據說被殺的人有一千萬人,也有人說二千萬人,正確數字無法確認,但大革命確實是沒完沒了的反覆進行。

文革還有一個重要的事實是,那極是以「建設邊疆」等名義,將許多漢民族的青年下放至少數民族居住地區,一下子提高少數民族地區的漢民族人口比重,因此冠以少數民族之名的各自治區的領導者,當然皆為漢人。

文革的混亂帶來漢民族的擴散,被批評為徹底陷中國於破滅的文革,對漢民族的開拓疆土卻有重大貢獻。

連根藤,1993,”無法融合於社會主義的中華思想”,《中國人的真面目》,前衛,台北,pp.167-168。

騙、騙、騙的一國兩制,是「假相」。

一國兩制有如一個男人兩個老婆,讓一個老婆過著非常奢華的生活,卻讓另一個老婆貧苦交加。奢華的太太身材嬌小食量小,貧苦的太太粗壯食量大,一留意,粗貧 者就騎到嬌小者身上,大吃暴吃、寸草不留。老公若還有控制力時還可以,老公一死,粗貧的老婆會使盡權力壓制小老婆。由此例子來看,一國兩制是多麼的不自然 及危險。

在台灣有這樣的比喻,台灣有如一瓶香水,中國有如一倉庫腥味瀰漫的雜貨。想用香水去脫腥味,潑到倉裏,不但脫不了腥味,更使中國人永遠失去嗅到香水的機會。
連根藤,1993,”無法融合於社會主義的中華思想”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.176。

中共喜歡硬體建設越大越好,台灣Ma好大喜功有樣學樣,一場歌舞劇演兩天要2億2千萬。

中國人喜歡大東西,是因為這最適合中國縱向型的組織。大的事業於中央一聲令下,立刻開始運作,官僚機關只要發動,全國的各機關隨時能配合。

無論地方反對也好,橫向溝通不足也好,皆不足以影響工程計畫的進行。完工後只是為了讓人瞠目罷了,參與的人也因此行情高漲,大型工程計畫對官僚來說是最好的表現,簡直是千載難逢的升官發財機會。
連根藤,1993,”無法融合於社會主義的中華思想”,《中國人的真面目》,前衛,台北,pp.177-178。

中國要融入國際社會非得「自我設限」不可,中華文化那一套,只能套在國內的統治框框。


聯合國組織對中國的中華思想帶來打擊,此話怎麼說,因為聯合國有許多小國參加,無論多小的國家都有一票的行使權。

一票正意味著大國與小國是平等的
,假如大國侵略小國時,聯合國可以出面阻止,在某種意義上,是阻止中華思想的膨脹。雖說不是決定性的要素,阻止大國專橫是聯合國存在的意義,中國也應意識到聯合國這個國際組織的存在,限制自己的舉止。

美國這種超級大國的存在,也妨礙中華思想的增長,尤其是美國及西歐扮演重要的「安定化」角色。所謂「安定化」是,不論任何國際性事件發生,可以吸收混亂,將局勢導向安定,不讓攪亂者的企圖得逞。
連根藤,1993,”走到死胡同得中華思想”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.182。

脫華的「文字遊戲」顯然有效,台灣必然發展具有台灣特色的文化與內容。

被中國稱之為「夷」的鄰國,為防止華化(中國化)紛紛以脫華為職志,其中最有力的手段即是創造獨自的民族文字,如此可防堵中國文化影響本國。

日本即創出假名,受中國文化影響很深的朝鮮也創造出韓文,因而得以防杜某種程度的文化中國化。越南也自創字喃,努力保護自國的文化,至於新加坡則寧可採用英語。數年前,台灣的新聞曾出現新加坡華語教師不足,想在台灣募集華語教師的消息,這意味著新加坡慢慢地進入脫華的範圍。

台灣因為鄭王朝及蔣介石國民黨政權的統治,帶來極深的漢化。現在台灣因本土文化的發揚、經濟發展、政治改革、國際化及西洋化有極力壓低漢化的傾向,這些運動是在民眾的層次推展的。
連根藤,1993,”脫華論-對中國的建議”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.201。

後言:
中華文化並非毫無好處,只是處在「人人平等」追求民主、自由、人權、法治的今日,抱古守舊,會被唾棄。中共在世界各地設「孔子學院」,講東、講西,不倫不類,外國人到此「學習」只為了「學講中文」而已,對於其中的中華大國民思想,霧煞煞。

(全文完,撰於2011/11/18)


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