2011年12月26日 星期一

中國人的真面目-我讀我見(5)

轉載source: 台灣大地文教基金會中國人的真面目-我讀我見(5)

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師


(photo source:《中國人的真面目》一書,萬里長城是破壞自然的元兇)

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


中國統治者才有「文化」,宮廷文化、官方文化才是真文化,庶民沒有文化可言。

中國有「一人當官,九族升天」的俗話,楊貴妃在受寵於玄宗皇帝時,一家族人全當了高官,這種情形與其人是否有能力或有人望完全無關。

官僚這種好差事,於「人民中國」之後一點也未改變。最近,日本的新聞界也常報導中國的「官倒」,所謂的「官倒」,是指官僚利用國家經濟組織,盜賣限制物 資,或進行黑市買賣,並從中獲取暴利。根據一九八八年下半年的統計,被檢舉的案子高達一萬七千件,被檢舉的多數為據有實權的幹部。但這只不過是冰山的一 角。即使現在,收賄、私吞公物還被認為是官員當然的好處。因為這個想法根深蒂固,則仗著特權的官員貪污也就杜絕不了。

雖說政治即文化,但政治支配了一切,權力才是超越一切的。

中國的官僚無所不能,日本的武士因有「武骨」之故,於文化面上完全未能發揮指導性,因此,文學、藝術等未受干涉而可自由的發展。現在的政治家也多自稱不懂藝術。

中國的統治者是文人,他們因自認自己是真正的文化人,當然會干預文學、藝術等各種學術文教政策。中國的文學藝術不像日本那樣,被視為貧窮公卿及町人戲言,而是自古時即屬於廟堂,現在則被黨嚴格控制的東西。

提到中國文化差不多是指宮廷文化、官方文化。此處所指的宮廷是為統治機關,因此如果把官和民分開,則中國剩下的只是官方的歷史與官方的文化而已,人民的歷史全未被記載下來。歷史觀也一樣,只是王朝史觀,而未有民眾史觀。
連根藤,1993,”儒教與宮廷文化的國家”,《中國人的真面目》,前衛,台北,pp.125-126。

他們為了考上科舉耗盡全身精力,因此即使想謀反,也提不起那般氣概。對國家而言,知識分子是統治者的代理人,也是王朝的走狗,更是擁護王朝的幫兇,所以民眾對知識分子的不信任感,是日本、歐美無法想像的強烈與深沉。
連根藤,1993,”儒教與宮廷文化的國家”,《中國人的真面目》,前衛,台北,pp.128-129。

不知民意為何?
As this man-Ma不明不白的政治陰謀、政商勾結,不被信任的行政、立法、司法、考試、監察。


台灣於一九八八年五月二十日,發生上萬農民抗議示威行動,連世界最大的農產輸出國美國都對台灣傾銷農作物,而且還是強迫性的。從美國輸入農作物,國民黨還從中收取回扣。當時為環境所逼的農民群起示威,憲警對農民毆打,許多農民因此血流全身,其中有一百人以上遭逮捕。

但國民黨聲稱此項逮捕者當中有假農民,聲稱絕不縱容假農民,將他們以叛亂罪名逮捕起訴,並判他們坐監牢。假農民有什麼問題呢?為什麼抓住這點不放呢?原來以「你們既不是農民,為什麼可參與農民之事」為理由。

這是「不在其位,不(准)謀其政(事)」的中華思想理論。其實是不是農民並非問題,因國民黨有違正義而支援農民,但為緊抱政權的國民黨保守派所不容,他們堅稱「假農民」即是一種罪刑。

如此的社會不可能培育社會正義,禁止支援他人的事,即使看到不平,若與己無關,則被迫三緘其口,結果最後連自己都受害。
連根藤,1993,”儒教與宮廷文化的國家”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.129。

所謂官方說法,就是「謊言」與不敢負責任,Ma執政,與阿共何異?

共產黨宣傳說,我們是採取自我批判,修正錯誤的方法,結果日本人立即信任此話。以為中國人了不起的地方是,可以承認自己的錯誤,但稍稍與中國人來往之後,或有住在中國經驗的人,即會發現自己弄錯了。中國人是很難得說對不起的。

「自己絕對沒錯,是他人使然」,這是中國人的求生存之道。因為承認罪過,即是自尋死路。當然絕不能認錯,只能說是對方的錯。總之為了自己的生路,為了自我防衛,所以才發生不負責任的惡劣現象,即使自己有什麼錯,也是「四人幫」所造成,或某人造成的。最好的辦法是將責任推給死者。
連根藤,1993,”儒教與宮廷文化的國家”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.135。

結合黑道與白道,幫派與派系的「軍閥精神」,始終一貫。

蔣介石還是大陸的獨裁者時,曾利用青幫、洪幫等黑社會打擊共產黨,其後逃至台灣也未改故技。國民黨雇用黑社會,派遣其頭目至美國,暗殺反對國民黨和不聽話的人。

文化大革命時期的四人幫源起於上海,四人幫的「幫」,正是指幫會之意。

這種集團的形成,是一種地域主義,是一種同鄉又用同一種方言,畢業於同一所學校,因為同屬一個人際關係,所以能緊密結合,各自組成派閥,獨佔各個時期的領導權。
這意味著中國並非等值的社會,漢民族並非已融合成一個民族。
連根藤,1993,”儒教與宮廷文化的國家”,《中國人的真面目》,前衛,台北,pp.140-141。

精神面的「文化」操弄,加上「物質面」的政策謀略,造成人民生活,不得不走向「物質化」。

日本人視工作重於金錢,只要有一份正當職業,金錢是因工作而來的,所以薪水低無妨,最重要的是工作是否勝任。但對於中國人,金錢是更重要的評價標準,薪水 多給一圓,即是多給自己一分的評價。薪水高表示自己的地位高,不會被他人欺負,一有機會又可向他人炫耀。由日本人的眼光來看,這是異常短視的想法。

如此的對金錢感覺,讓中國與日本企業間的契約極易生變。當然,日本政府的大型契約,是基於對中國方面的政治考慮而加入的,但絕不至於因自己有損失就違反契約、全然不顧信用。然而中國做生意講求絕對不能賠錢,如果賠錢,乾脆不做,中國人重金錢遠超過於信用。
連根藤,1993,”儒教與宮廷文化的國家”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.147。

欺負女性、卑下女性、物化女性、妖化女人,正與「人權」的平等原則「激戰」之中。

被儒教文化所支配的中國,歷史的舞台是不適合女性的,因此在歷史上很少出現女性。她們幾乎皆未能出場,而且出現於歷史的女性,皆被指為天下僅有的大壞人。

一個是妲己。根據傳說,她是鳥精轉生,因為是鳥所以腳非常醜,於是命令天下女性纏足,說她是令女性纏足的壞女人。而且她還是殷朝暴君紂王的妃子,據說她是 毀掉殷的「禍水」。第二個壞人是武則天,她是中國歷史上唯一的女帝,她被說成是殺害不聽話的忠臣的女暴君。第三位是西太后,她殺害臣下的殘暴也不輸武則 天。此外,漢朝劉邦之妻呂后,玄宗皇帝之妃楊貴妃,以及毛澤東之妻江青等女性,皆是扮演惡人,是使國家滅亡的女性。
連根藤,1993,”儒教與宮廷文化的國家”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.151 。

人口壓力有著「殘酷生存」的定義,中國人不懂「均化」的原理,製造階級對立、權勢對抗,財富落差越來越大,會是災難。


人口是中國的定時炸彈,它比原子彈的威力還可怕。中國一直在累積人口炸彈的能量,一旦超過一定的限度時,即會因食糧欠缺引發飢餓,後來還會演成人吃人、吃同類的悲慘景象,屆時即會發生殘忍的「中國殘酷物語」。
連根藤,1993,”無法融合於社會主義的中華思想”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.155 。

在共產黨統治下不會有下面的人不認真幹,或只有少數人在幹活的情形。共產黨的命令一旦下達,就必須照命令的內容動作

所以當某地區發生天災,饑饉擴大了,但仍可令其不波及全國。將饑饉發生地區與其他地區隔離,讓災區內的人任其飢餓,讓他們互相爭奪僅剩的糧食。不管即將餓死的人相互劫盜、互相殺害,甚至吃人,只要將之隔離即不會有事。

此事證明共產黨可以阻止饑饉、反亂的連鎖反應,將原本有的波及效果、連鎖反應抑止,就好像人的大小便一下子被強迫忍住般。透過波及的改朝換代、自然革命,畢竟才是中國歷史的法則。
連根藤,1993,”無法融合於社會主義的中華思想”,《中國人的真面目》,前衛,台北,p.157 。

(未完待續,撰於2011/11/18)


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