2011年10月31日 星期一

馬英九不要臉的極致

http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=141&docid=101710834

馬英九今天在競選總部成立大會時強調,我的家人都在台灣,都是台灣人。更重要的是,我去世的親人都葬在台灣。他們在這裡要我愛台灣、教我愛台灣、幫我愛台灣。他也呼籲中共同意能放棄使用武力,用三民主義解決兩岸問題。

 國民黨正副總統參選人馬英九、吳敦義競選總部今天於台北市八德路成立,國民黨大老齊聚,副總統蕭萬長、國民黨榮譽主席連戰、吳伯雄、立法院長王金平同台力挺。現場聚集近萬民眾揮舞青天白日旗大喊“當選”、“加油”。

 馬英九針對在野黨經常質疑他的家人國籍問題回應,他在台灣已經住了50 多年,在台灣成家立業,除了嫁出去的姊姊外,親人都在台灣,都是台灣人。他說,台灣永遠是我們逐夢的地方、打拼的地方。所以我努力把台灣打造成自由民主繁榮的島嶼。



大西瓜日記20110914:他,馬,英九,的家人幾乎都是美國人

http://gdp633.blogspot.com/2011/09/20110914.html

認識My Angel一綱一本基本學力測驗(5

因為馬英九堅持「一個中國,台灣是中國的一個地區」,所以很多人在質疑馬英九會不會把台灣出賣給中國。究竟答案是什麼呢?其實,各位只要完成今天的基本學力測驗,就可以知道一綱一本所設定終極的、統一的答案了。

題目:請問馬英九的家人,有哪幾個是「美國人」?

答案
A、大姊馬以南。
B、二姐馬乃西。
C、三姐馬冰如。
D、妹妹馬莉君。
E、女兒馬唯中。
F、以上皆是。

※課外閱讀參考資料:

馬唯中:美國人。(My Angel:大家都知道的事,咬我啊。)

馬以南:美國人。(馬英九聲稱就是依親馬以南取得美國永久居留權「綠卡」)。



















馬以南爆特權 停機坪搭專車
馬以南爭議事件一覽表
馬以南未利益迴避 中化被罰4061

馬乃西:美國人。










馬冰如:美國人。(1998年開始就擔任北京順義國際學校中文部校長,長年居住在中國北京。)













馬冰如在北京募款。













馬莉君:美國人。













馬莉2006年底回湖南寧鄉老家拜訪,圖為寧鄉縣委副書記、縣長黎石秋向馬莉君贈送禮品四羊方尊。
美國人四姊妹為馬英九站台助選。

敬佩許世楷大使夫婦

昨天出參加《牽阮的手》電影試映會,在廁所遇到許世楷大使,他找不到電燈開關,我找到了,我們笑了一下,原來,我跟台灣歷史上的傳奇人物可以這麼近。

許世楷大使與盧千惠老師是之前陳總統時代台灣的駐日代表夫妻
回台灣後常常參與很多民間社團的演講或活動
最讓我敬佩的是他們並沒有一種前大使高高在上的姿態
有一些比較小型的民間活動其實他們也都願意出席
在正式場合有他們夫妻倆人的參與,就感覺多了一份安定與高貴
在較輕鬆的場合,他們就像是隔壁的阿公阿婆親切
其實,最重要的不要忘記,他們曾經為台灣民主付出的努力
台灣有許世楷大使與盧千惠老師真好

另外,有個常被忽略的小地方,許世楷大使的英文拼音,其實是用台語去拼的 Koh Se-kai

20080726 許世楷:台日關係發展觀察,與年輕人合照


20090627 我的台灣兒童文學-盧千惠,許世楷阿公講日治時代,大便的故事


20090627 我的台灣兒童文學-盧千惠,其實許世楷阿公是穿涼鞋 ^_^


20100403 鄭南榕所堅持的言論自由VS.校園民主—鄭南榕先生追思會@台中,紀念頭帶


20100403 鄭南榕所堅持的言論自由VS.校園民主—鄭南榕先生追思會@台中,爭取100%言論自由


20111030 蔡英文大台中市區競選總部成立大會,幫小英站台


20111030 《牽阮的手 Hand in Hand》(台中)試映會,感動落淚


20111030 《牽阮的手 Hand in Hand》(台中)試映會,盧千惠老師也很感動


2011.10.05 蔡英文訪日國際記者會(photo source: TWIMI | 獨立媒體


駐日時期慈善活動 (photo source: 六七年級大聯盟


20110311 許代表世楷夫婦-金生相守金婚50週年紀念活動,得冠軍,拿金牌啦


20101017 許世楷-台灣與日本,學者裝扮

《牽阮的手》觀影感想~牽阮的手,牽你的手


(video source: wmwwebff

《牽阮的手》導演莊益增在試映會座談時談到了為什麼要取這一個片名,主要是說早年是田爸爸(田朝明)牽著田媽媽(田孟淑)的手,走上他們私奔的愛情旅程與台灣早期的民主運動,而到了晚年,田爸爸病倒後,田媽媽開始照顧田爸爸,陪伴田爸爸,變成田媽媽牽起田爸爸的手,而更深一層的意義則是說,台灣民主化過程中,有太多太多先人的美德,使現在的台灣人能夠享受自由、民主與人權,就彷彿,現今的台灣人,牽著先人的手。

原本這部電影是要跟公視合作出版,但是由於公視希望這部電影能達到”藍綠和諧”的功能,所以電影內有些片段需要”調整”,例如,幾乎要把「林宅血案」與「鄭南榕自焚殉道」的片段全部拿掉,莊導演覺得如果拿掉這些片段,自己會很對不起林義雄家族與鄭南榕,因此跟公視解約,但卻也需要歸還已經收到的那300萬補助款,片子都已經拍了,莊導演夫婦當然無力歸還,只好開始過著5年沒有薪水的日子,但是莊導演夫婦,最終還是花了5年的時間完成了這部電影,而2011年11月18日即將上映的《牽阮的手》,則完全沒有經費在電視打廣告宣傳,只能在網路上以最卑微的態度懇求網友倒宣傳。

《牽阮的手》可以說是一部小小的台灣近代民主演進史的紀錄片電影,片中以田爸爸田媽媽在台灣民主巨浪的席捲下,兩顆小螺絲釘的愛情故事與他們在台灣重大歷史事件裡所扮演的角色來做串連,雖然田爸爸老是說自己努力不夠,沒被抓去關,但是田爸爸與田媽媽為台灣民主、自由與人權,所投入的勇氣與熱情,卻已贏得全場的眼淚與掌聲。

不論您先前對台灣民主歷史認識的深淺與多寡,您都一定能在這部片找到您以前所沒看過的東西,例如我就不知道,原來蔣介石的死亡時間,還要搭配天氣才能發佈,要等到某個閃電打雷的夜晚,才宣布蔣介石的死訊,以表示天地同悲,宇宙震撼,真是太好笑了。莊導演夫妻的用心,值得您買票支持,套句莊導演說的話說,很多藝術家覺得只要講提到花錢買票宣傳支持,就認為很俗氣,但是為了推廣《牽阮的手》這部片,他就是要做些俗氣的事……

以下是我的簡短觀影感想:

歷史的牽連,生命共同體
原來台南菁英的防火牆湯德章,跟田朝明還有一段淵源,如果沒有湯德章可能就沒有田爸爸,也不會有今天這部片,而一般年輕人比較不認識的公論報李萬居先生,其實跟田家淵源也很深,外省人雷震當初為了台灣的民主與自由,的確早已拋開省籍觀念,跟台灣菁英密切配合,當鄭南榕買好汽油放到辦公室後,葉菊蘭跟田媽媽是如何陷入兩難,要不要拿走那兩筒汽油..等等的故事,電影中都有談到,想知道更多答案,或許買票進場是最好的方法。電影裡面有一段提到因為花旗銀行爆炸案而被誣陷抓去關的謝聰敏的妹妹謝秀美,跑去找田朝明醫師幫忙,謝秀美跟田媽媽說,您們人真是太好了,謝聰敏並不是你們的親戚啊,田媽媽只回了一句:他們都是我的同胞啊!這其中的牽連的確是非常玄妙。

動畫
動畫方面做得還蠻考究的,因為很多歷史場景不好重建,於是莊導演說他花了很久的時間跟田媽媽討論當時的歷史場景,受制於經費,當然不可能會有像是阿凡達的精緻風,但是卻帶有一點玩具總動員的可愛風,用動畫呈現,我認為其實也不失其臨場感,也更帶給觀眾更多的想像空間。尤其整部電影最震撼人心的就是「林宅血案」的呈現,這應該是台灣有史以來,第一次使用動畫來呈現「林宅血案」,搭配著當初發現第一現場的田秋堇(田爸田媽大女兒,當初是林義雄先生的助理)的描述,儘管並沒有畫得非常血腥恐怖,但是動畫畫出林奐均(林義雄女兒)身中數刀跪趴在床邊,以及田秋堇為了讓林奐均知道自己還在屋裡,故意踩出很大聲的腳步聲,用很大聲的音量講電話,這一個片段讓很多觀眾很震撼,他們真的是第一次這麼完整知道「林宅血案」的現場情況。當然還有些當初田爸與田媽早年生活的情況用動畫呈現也多了一分歡樂感。

台灣精神
常常有人在講台灣精神,但什麼是台灣精神呢?其實我們就可在這部電影有找到許多的答案,田媽媽說田爸爸一生中的照片很少有笑容的,這一點跟台灣新文學之父賴和很像,賴和一生自覺為異族奴隸,所以拍照都不笑,田爸爸剛好也有這種心情,田爸說生孫子沒什麼好恭喜的,奴隸的孫子還是奴隸,田爸爸一生憂國憂民,充滿道德勇氣,看到無人援救政治良心犯,就挺身幫忙,還把自己診所當成秘密基地,田爸對於田媽堅持的愛情,也反應到田爸對於台灣民主運動的堅持,每年228紀念日、10月25日台灣再度淪陷、12月10日世界人權日,田爸都會禁食,田爸常說要為了台灣賭生死,我想,田爸為台灣民主、自由與人權的道德勇氣,正是一種台灣精神。

而田媽媽,從原本一個田爸口裡的洋娃娃變成一個走街頭的恰查某,對台灣永遠充滿熱情與創意,偶爾就突然來一段歌謠,日本話也學得很好,英文也會講一些,實在令人敬佩她的多才多藝,而等到田爸入院後,田媽媽對他六年的不離不棄,自己轉播棒球賽給田爸聽,偶爾還會跑去狂親田爸,這種燃燒生命的熱情也是一種的台灣精神。

當然電裡影還有提到許多國內外的民主先進,他們的勇氣與毅力種種的美德,都是我們值得效法的台灣精神(不過當人們提到國內外,可能會被田爸罵,你是說哪一個國?)。例如當初沒人敢用自己的名字申請集會遊行,只有鄭南榕說全部都用我的名字申請好了,真是太有guts!

結論
或許現在我們已經沒有那個時空環境或背景,做出像台灣民主先進當初那種的投入與奉獻,或許連十分之一都做不到,但我想,我們能做的,就是永遠記得他們曾經為台灣民主、自由與人權所付出的犧牲與努力,並告訴更多人,民主、自由與人權就是我們所信仰的真理,用這樣的追隨來填補那剩下的十分之九,才不會愧對台灣的民族英雄們,田秋堇說他雖然因為父母的關係,沒有很夢幻的童年,但至少她很慶幸,她不是在謊言的歷史下長大的,台灣歷史的真相需要被公開,田爸爸與田媽媽雖然都姓田,但是他們的祖先極有可能是台灣平埔族,只是經過長時間的漢化與賜姓(平埔族無姓氏),而使他們的父母以為他們可能是同宗而不能結婚。影片一開始,是田媽媽回到自己的台南老家,倚著鐵門哭泣,想說自己的爸爸原本是有頭有臉的人,自己將來結婚一定可以辦一場很盛大的婚禮,從家門風光地走出來,但因為認識了田爸,這個夢想成為田媽最大的遺憾,人生有了不同的轉變,但是我想,看完這部片《牽阮的手》,大家一定是會為田爸爸與田媽媽的愛情喝采與恭喜,因為他們用民主,見證了自己的愛情。

後記
我跟田媽媽有次短暫交流的經驗,當時參觀了義光教會,田媽媽是教會的長老,因緣際會田媽媽要送我一件「Taiwan is my Country 台灣是我的國家」的T恤,我原來都是穿S,但現場只剩L,我跟田媽說,這卡大件,不然我穿著當睡衣好了,田媽則說:不行,你一定要穿出去,真是給白目的我當頭棒喝,不過也因此感受到田媽媽那份對台灣的堅持與衝勁。




延伸閱讀:

【無米樂】導演徵求宣傳義勇軍
牽阮的手 上映戲院列表
《牽阮的手》官方部落格
《牽阮的手》facebook粉絲專頁
深音:由無米樂到牽阮的手(一):開場
深音:由無米樂到牽阮的手(二):問答與分享
百無禁忌不累格/牽阮的手 Hand In Hand
牽阮的手紀錄片 見證台灣民主歷程
「牽阮的手」牽起台灣民主血淚史

2011年10月29日 星期六

泰迪熊.羅斯福.莫那魯道@粉紅豹與台灣猴講故事


(picture source: Vermont Teddy Bear

粉紅豹與台灣猴講故事(2011/09/29)

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填充玩具小熊原本並沒有泰迪熊這個專有的名稱,泰迪熊名稱的由來,目前最廣泛流傳的版本是,大約在1902年,美國老羅斯福總統(Theodore Roosevelt),有一天到密西西比河附近打獵,剛好那一天一無所獲,於是羅斯福總統的隨行人員,抓了一隻小黑熊,將牠綁在樹上,欲讓羅斯福總統射殺,羅斯福總統覺得小黑熊很可憐,因此拒絕射殺那隻小黑熊,消息傳出後,便有漫畫家將這件美事畫成漫畫,刊載於華盛頓郵報,而羅斯福總統的小名Teddy,也因此送給那個小熊,從此人們就開始以泰迪熊(Teddy Bear),來稱呼填充玩具小熊,泰迪熊也變成安撫小孩的普遍玩具,也有美國人將泰迪熊當成幸運物。

「然而根據美國史學家的研究,原本情況是,羅斯福總統的獵犬在該次打獵活動中,咬傷了一隻大黑熊,生命垂危,羅斯福總統的隨從就將大黑熊綁在樹上,請羅斯福總統射殺,但羅斯福總統覺得有失運動員精神,於是命令手下,用刀子結束深受重傷的大黑熊的生命,熊肉則成為晚餐,熊皮成了紀念品。

自從18世紀以來,在征服自然觀的思維下,殺熊被認為理所當然,然而對於當時的自然和諧論和動物擬人化,羅斯福是深不以為然的甚至譴責這些「自然偽造者」(nature fakers)。

但既然報紙都美化了獵熊這件事,羅斯福總統當然也樂見其成,將自己的小名Teddy送給那隻熊,故事流傳開,一般美國民眾也相信報紙的故事。」
(杜正勝(2011)。「流行文化」的歷史學考察。載於長榮大學台灣研究所舉辦之「第七屆台灣文化國際學術研討會暨第一屆東亞流行文化學會年會-流行文化在台灣」論文集(pp. 17-18),臺南市。)


談到這裡,回想台灣,自古以來的教育,也常出現許多"偉人的故事",例如某個人從小看到魚逆流而上,而立志向上,或是吳鳳犧牲自己讓原住民獵殺的故事,更甚者某個總統棉被蓋30年的故事,讓我們不禁懷疑,教科書裡面到底還有多少長久以來流傳的"故事"是否就是真正的"歷史"?,尤其台灣經過1947年228大屠殺與長達38年的戒嚴統治,公務系統與媒體偏頗情事時常發生,教科書或一般媒體裡所描述的,是否就是真實客觀的歷史?

隨著賽德克.巴萊的浪潮,正可讓我們省思當初我們所讀到的是怎麼樣的歷史,國民黨戰敗逃來台灣之後,將莫那魯道形塑成抗日英雄,中華民族英雄,但事實上,莫那魯道參與的霧社事件主要是抗暴,起義前,更不可能有什麼中華民族的概念,賽德克族認為祖先是從山裡來的,莫那魯道所認同的是賽德克族,他所要捍衛的是賽德克族的祖訓Gaya。

歷史事件的描述常因為不同的立場,而有不同的描述,該教育小孩子的是更多元的文化觀點,與更客觀的判斷,以大中國帝國一統思維,所要強加於台灣學生的儒家學說,所造成的將是腦袋的單一化,要讓小孩有純正的儒家頭腦,或是讓小孩子擁有獨立思考與批判能力,不僅影響到小孩子的將來,也影響到整個國家未來二三十年的走向。獨推四書五經的下場,就如同讓小孩子只能看到一種泰迪熊的故事。


延伸閱讀:
支那人會該該叫的事:第七屆台灣文化國際學術研討會-流行文化在台灣
三場戰役,戳破國民黨的"神話"謊言
周婉窈〈試論戰後臺灣關於霧社事件的詮釋〉
台灣228 網路電台/粉紅豹與台灣猴講故事

2011年10月28日 星期五

陸委會與NCC 互相掌嘴





自由時報專訪:台大新研所教授張錦華︰早就超過媒體集中度的標準了/旺中併購案 NCC應駁回 立即停審【2011-10-24】

http://iservice.libertytimes.com.tw/2011/specials/interview/news.php?no=533873

台大新聞研究所教授張錦華。(記者王藝菘攝)

記者鄒景雯/專訪

旺旺中時集團旗下的旺中寬頻媒體公司併購中嘉網路公司案,NCC今將召開公聽會,台大新研所教授張錦華受訪指出,這項併購案,不論從集中度 的數量,或對言論多元化可能造成的影響而言,都已經遠遠超過一個自由多元市場中所可以容忍的極限。並且,就先前NCC審查通過的案例中不容許系統業者經營 新聞頻道的前例來看,NCC應該駁回本案,立即停審。

中國置入 破壞新聞的獨立性

問:在這次連署反對旺中併購中嘉的運動中,我們看到妳特別對「中國置入」中國時報問題表示關切,原因為何?

張錦華:去年十一月,監察院吳豐山委員有個調查,已經確認「中國大陸新聞置入」違反現行法規,並糾正了主管機關陸委會。依據兩岸人民關係條 例第三十四條,以及大陸地區物品勞務服務在台灣地區從事廣告活動管理辦法第六條,台灣媒體要刊登中國大陸廣告,除非已經許可,都列為禁制的項目。監察院還 同時發現,中國時報不但自己出賣新聞,還是中間商,幫中國官方向聯合報買新聞版面,也就是說不僅旺旺中時本身專業失守,還連帶影響其他媒體,破壞新聞的獨 立性,這是非常嚴重的事情。

新聞必須是獨立客觀,才能獲取社會信任,民主社會的廣大讀者基本上相信新聞是報導真實,新聞不是廣告,這是專業的界線,也是自由媒體無形的社會契約。這個信任關係一旦破壞,將是媒體形象的墮落,更是民主社會監督功能的瓦解。

中國官方在台灣購買新聞,引發另一個更嚴重的問題。台灣政府也有購買新聞的不良紀錄,今年初在中時記者黃哲斌出走抗議帶動下,引發公民抗 爭,立法院終於在今年一月通過預算法修正案,明文規定禁止政府做新聞置入,因為這是用納稅人的錢,以隱藏式宣傳的方式,欺騙納稅人。但是中國政府卻也在台 灣置入新聞,這個狀況就很詭異了。兩岸雖然交流,但是仍有國家安全的問題,我們看到最近爆發的共諜案即是一例。中國是個一黨專政的獨裁體制,沒有監督體 制,沒有獨立的司法,媒體的角色都是喉舌,嚴控新聞和言論自由。因此中國官方來台灣購買新聞,就是把台灣媒體也當作傳聲筒,宣傳官方意識形態,操控台灣的 新聞報導。對於讀者而言,如何能得到完整而真實的資訊?這是傷害讀者知的權利。

公共利益 併購審查重要關鍵

我們看到中時這些置入的版面,提供的都是中國「發展大好」的新聞,基本上是以招商、招攬觀光旅遊為目的,實際上就是廣告,引用的新聞來源都 是它們的書記、省市首長等黨政官員,沒有其他任何的平衡報導。中國內部各種迫害人權、貪污腐敗、環境污染、宗教抗爭等問題,都被刻意排除或消音,這當然對 台灣的讀者極為不利。

吳豐山的調查就指出,這種新聞置入,背後的政商利益是不透明的。就是說,如果新聞都賣掉了,我們不知道它還賣掉了什麼?這種政商不明的利益,在兩岸關係上,是很令人擔心的。

旺旺中時報導的傾向,可以連接到中國對台灣宣傳的基本原則來看,例如入島、入戶、入心(或者入腦),以及所謂的以經圍政。中國來台的採購 團,它們的官員參訪各地時,中時大量的宣傳這些官員如何與台灣血脈相連、兄弟之情、如何愛台灣,完全正面報導,明顯是要爭取台灣人民的認同。但中時對於這 些數以百計的來台採購團,在正面報導外,卻完全沒有任何監督式的新聞和評論,對於這些來台官員在台灣各地遭遇的抗議,也完全不予報導,顯然未能盡到平衡報 導的媒體功能,而成了一言堂式的傳聲筒。

旺中併購案中,有諸多疑慮,在資金透明度上,蔡衍明以外國人身分,經過層層轉投資,其企業誠信度就必須受到質疑。

我們之所以要關心這些,是因為任何併購案的審查,最關鍵的問題便是其是否符合「公共利益」?集團本身是否值得信賴,能否維持媒體的獨立性?媒體集中程度是否影響言論多元?都是必須被審慎評估的。

如果我們看到旺中集團在併購三中之後,其新聞已經喪失了獨立性,那麼它再併購其他媒體,甚至系統平台,財團影響力更大,新聞獨立性豈不受到更大的威脅?

政商影響 台灣媒體嚴峻挑戰

問:針對集中度,國外範例如何?現有國內法規可否有效規範?

張:有關集中度的問題,國外審查的規範中,一個是程序,大型的媒體集中案影響將十分深遠,資料的蒐集需要相當的時間,包括如何蒐集資料?如 何讓資料透明化?不斷接受民眾對資訊的提供與監督,這通常需要一年以上,我們就要問:NCC有舉行公聽會,但除了找些學者來報告,有沒有主動去蒐集和調查 分析一些必要的資料?比方說,旺中集團與中國的關係為何?為何其大陸中心主任可能同時是北京分公司的業務,又如何影響其媒體的獨立?台灣的系統平台對頻道 內容的影響值為何?主管機關必須擔負調查的職責,提出可靠的數據和證據。而不是僅開一兩次公聽會或聽證會而已。

以美國為例,雖然近年來出現「去管制」的訴求,但是對併購案仍是非常嚴格的審查,例如,在一個市場中,原本規定一家媒體不允許同時擁有報紙 與電視,即使現在稍微放鬆,仍規定如果一家報紙要併購一家電視,這家電視不可以是市場佔有率的前四名,而且同個市場中必須同時存在其他八家媒體管道等等。 像美國這麼發達的國家,其個人主義、政治制衡、媒體專業如此成熟,它們對言論多元化的保護都這麼嚴格,以此標準看旺中集團,它在併購前已是全台灣最大的跨 媒體集團,已擁有中時報紙集團、雜誌、中天集團、網路,還有王令麟所擁有部份股權的東森集團等等。在美國可能早就超過媒體集中度的審查標準了,更不要說它 現在還要去併購十一家有線電視系統。

業者會說我是去併購有線電視平台,不是頻道本身,不會影響頻道內容,這個說法絕對是似是而非,我們訪問了一些有線電視的業者,他們私下都會 說他們不願意去評論這個案子,以免對他們的上架利益有所影響,他們的言論獨立性已經受到影響,開始自我限縮,這就可以看出系統平台有沒有影響力。

香港的例子或許也可以讓我們有些反省,媒體做過很多調查,發現香港回歸中國後,在中國政商利益影響下,大概七十%記者都同意他們會做自我審 查。這幾年來,香港的媒體自由度在許多國際評比中,已經淪落到中度自由地區,不再是昔日完全自由的地區了。根據報導,蔡衍明個人的經濟利益九十%以上在中 國,他的媒體集團會與中國的利益如何連結?是否還能維護台灣媒體的獨立性?NCC要如何向台灣民眾說明,這種政商利益的關聯性?都是目前嚴峻的挑戰。

NCC歷經數項重大併購案爭議,但至今仍尚未建立審查的標準和法規,但是從幾個案子,包括中視中天案、到大富案,在審查過程中也參考了國際 的規範與趨勢,建立了一些准駁的前例,如大富案中, NCC要求蔡明忠承諾:要公平上下架,不能對個別台有差異;不能購買財經台,不會申設新聞台,而且現有三個購物台不會再擴充等。由這個標準看,旺中併購案 根本不符資格,它已經有好幾個台了,所以根本不該審查,應該立刻駁回停審,因為它已經違反了前述原則,本案應該撤銷。NCC為什麼要繼續審?這不是在浪費 公資源嗎?

選前審查 時機敏感更需監督

問:如妳所言,既然已有成例在前,卻又繼續審,表示是一破例,在選前這個時間點,盛傳有政治力介入,如果為真,妳怎麼看?

張:這麼大的媒體併購,它一定動用各種不同的勢力去支持它,這是可以想像的,也是自由社會常態。選舉前這個時間點確實也很敏感,不過自由社 會有個好處,旺中可以去動員支持它的勢力,甚至包括支持它的政黨,但是反對黨發現不公平競爭,就必然會加以監督。即使執政黨,也可能還是有關心廣大民眾利 益,而非僅是財團利益的立委,因此,對於本案,我們就要檢視:國民黨還有委員監督嗎?民進黨會不會強力監督?

2011年10月26日 星期三

今天年輕人都成了余文

東勢果菜市場的秘書說:年輕人不愛吃水果,所以間接影響水果價格。

我想請問一下是政黨輪替後,年輕人就不愛吃水果了嗎?

阿扁總統時代有人敢說"年輕人不愛吃水果,所以間接影響水果價格"這種話嗎?

阿扁總統時代,年輕人有比較愛吃水果嗎?

馬終統時代,年輕人開始比較不愛吃水果嗎?

現在是一整個無政府狀態嗎?

好吧,為了幫助農民,讓年輕人再度愛吃水果

投票給蔡英文吧!

P.S. 號稱優質的公視,新聞也變得怪怪的,跟年輕人不愛看公視,不知道有沒有間接影響?







01:20 開始

台灣神代表人物簡介-徐春卿(1895-1947)

source:台灣大地文教基金會

《二二八消失的台灣菁英》
徐春卿(1895-1947)


(photo source: 傾聽與再生)


"台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan)"


台北松山人,台北國語學校畢業,被任命為台灣公學校訓導,被派往羅東公學校順安分教場服務,不久調回故鄉錫口公學校(松山舊名錫口),後又擔任台灣公學校「教諭」。

徐春卿在教育界服務九年後,自願退職,並於1928被任命為松山庄的助役(相當於鄉長秘書),後又被推為松山庄協議會副議長。1931年,時值日本在台「始政卅六週年紀念」,徐春卿以從事公務達十五年以上,接受日政當局賜贈銀盃表彰,同年11月,任期屆滿退休。

退休後,獨立自營炭礦業。1935年11月,「地方新制度」實施,州、市會員、街庄協議會員半數為民選。徐春卿以其在地方上的聲望,高 票當選庄協議會員。終戰後,仍經營煤礦業,並出任日產處理委員會委員及人權保障委員會總幹事,於1946年以第二高票當選台北市參議員。時為弊端,批評政 府,又為保障人權及反對日產標售政策,得罪官僚財閥。 二二八事件時,被推選為二二八事件處理委員會委員。3月11日,在自宅遭國府軍逮捕,迄今生死不明。
(摘錄自李筱峰,1990,《二二八消失的台灣菁英》)



延伸閱讀:
228護國台灣神專區
反威權、護台灣的天使-徐春卿

2011年10月24日 星期一

核四若釀災 700萬人將致癌死

轉載source: http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33762074/IssueID/20111024

核四若釀災 700萬人將致癌死
2011年 10月24日

Q:你覺得福島核一要等何時才 能收拾完畢?

A:我無法判斷,因沒有正確的資訊,或政府公布的資訊不正確;現在3個爐爐心(核燃料)融毀、融穿、融出,不在爐裡,測量加壓容器溫度沒用,當然是攝氏100度以下,核災擔當大臣細野豪志在IAEA(國際原子能總署)宣布將在2011年內達成「低溫安定」沒意義,因「低溫安定」是指爐心還在爐裡的狀態,現在2、3號機房輻射劑量高得無法接近,大概東電或政府不知如何收拾,卻以此說法讓國際及國民安心。
爐心即使融出還會持續發熱,至少1年不容鬆懈,在地下須作深2、30公尺的大水牆來阻擋污染,核電廠周邊也應作深3公尺或5公尺的地下藩籬隔絕,才不會污染地下水,4個爐最後得用石棺掩蓋,防止輻射物質繼續擴散。

Q:從現況來看,你覺得福島核災影響如何?

A:現在福島全縣及栃木縣北部、群馬縣北部等,都遭嚴重污染,所謂「輻射線管理區域」還比較乾淨,依法1平方公尺超過4萬貝克(銫),必須是無人的輻射管理區域,但政府不顧法律規定,讓人居住,今後至少有數十萬人致癌、死亡,但這必須長期追蹤,要證明因果關係不易,政府不認真追蹤,也不打算認帳,真想讓政府高層都去坐牢;這些地區畜農漁業等遭嚴重打擊,是幾十兆、幾百兆日圓的受害,但政府或東電不想面對,土地等幾十年也無法恢復,發生核災便等於半永久失去這些土地。

Q:核電的設計是否考慮到地震等地質因素?

A:核電至今是歐美推進的,美國100個原子爐都建在地層穩定的東海岸,迴避多地震的西海岸,而有150個原子爐的歐洲則地盤穩固幾乎沒地震,但日本在地震帶上大建核電,IAEA卻不過問。

Q:台灣也是地震大國,你曾研究、推算過核四若發生核災狀況,結果如何?

A:我在2001年曾用已故學長瀨尾健開發的模式推算,假定核四爐心融毀、圍阻體受損輻射外洩時,結果是急性死亡3萬人,致癌死亡達700萬人,約台灣人口3分之1,人數多得驚人,因核四附近人口密集,推算時40公里圈260萬人;車諾比事故可看出短期內讓大量居民疏散避難很困難,台灣國土小,長期避難近乎絕望。
核四反應爐不耐震

台灣核四用ABWR(改良式沸水式反應爐),是爐內泵方式的冷卻水再循環,連結部位脆弱,耐不住地震;老朽爐如福島核一出事可能性大,但新爐也有高風險,三浬島的爐才啟用3個月就出事,而車諾比爆掉的4號爐也才2年;台灣不僅核一、核二、核三危險,核四也很危險。

Q:你身為原子爐專家,反核40年,現因反抗的風骨成為年輕人的偶像,沒有後悔過?

A:我沒後悔過,核電本身不但危險,也是嚴重的歧視,都會把核電負擔硬加在窮鄉僻壤,且核電最糟糕的還有核廢料問題,尤其用過燃料棒毒性是1億倍;日本即使現在核電全廢,也還有至今製造的核分裂生成物的輻射物,眼前就有120萬顆廣島原子彈的分,要留給後世100萬年來背負的毒物;100萬年前關西的六甲山還在海底!日本找不到什麼地方可安心擺放,反核是非常明確而無可懷疑的價值,唯一遺憾的是我未能阻止如此毀滅性的核災發生。

Q:你覺得日本發生這麼大的核災,為何還想讓核電恢復運轉或出口核電?

A:只能說日本人都很笨!日本人有「御上意識」,什麼都相信上頭,覺得國家做的錯不了,相信政府宣傳的核安神話;日本即使沒核電,用電也沒問題,但電力是獨佔企業,電費結構是成本越高反而越賺,搞核電最貴最賺錢;生產原子爐的大企業及相關政客、官僚、地方自治體等形成瓜分核電利權結構,無法放手,加上日政府想維持隨時能生產核武的態勢,不會輕易變更路線。

Q:你覺得日本會走向廢核之路嗎?

A:日本過去自民黨執政時代長年推進核電,雖然換了民主黨,也沒改變,而雖然民調顯示7、8成國民都想廢核,但國民關心可能逐漸風化,無法掉以輕心,我並不那麼樂觀的。劉黎兒專訪

我是油彩的化身音樂劇-避重就輕,侮辱藝術與陳澄波

source: 台灣大地文教基金會我是油彩的化身音樂劇-避重就輕,侮辱藝術與陳澄波

作者 Aries | 贊修


(source: 我是油彩的化身原創音樂劇)

張炎憲教授的看法mp3

此為師大拿到計畫,委託果陀劇場演出,音樂劇中演出的部份:
1. 陳澄波很浪漫的追求藝術,把妻子留在台灣,到日本學習美術,強調浪漫與家庭觀
2. 在日本學畫時很努力,畫圖很有名
3. 228時,做為和平使者代表
4. 結束


從演出內容不深入觀之,編劇的導演,沒有瞭解陳澄波?
以為演員穿得美美的來唱歌、跳舞、歡樂氣象,就可以呈現油彩的化身-陳澄波
其實是對陳澄波和藝術的侮辱

陳澄波在228中的重要性:

陳澄波是一位可以突顯內心世界和外在殖民統治關係的一位重要人物
他的作品得到日本「帝國美術展覽會」入選
其中的特殊點,在於殖民地的人,去日本讀書
而以前年代,認為讀藝術不能賺錢,所以需要相當的勇氣,才會讀藝術

拿到帝展是重要新聞,台灣、日本的報紙刊出此消息
因此從事政治運動的人說,拿到帝展贏過做政治運動的曝光率,更進一步提高台灣人的地位

一位台灣人到日本拿到帝展,台灣人的感受如何?這是一個很好的課題,到底這位藝術家在追求什麼?

去中國教書約3-4年,就回台灣,他的想法又是什麼?

畫作多是嘉義(故鄉)的景,他在想什麼?

國民黨時代,他競選嘉義市參議員,一位藝術家參選政治,他的心情又是如何?

國民黨的軍隊來了,發生228,去嘉義水上機場當和平使者談判,被國民黨政府抓起來,槍殺,為何會如此?

被槍殺後,家人的生活又如何?家庭怎麼熬過那段艱苦的日子?

陳澄波是228唯一一位消逝的藝術家,現在的美術節(03/25),也是他受難的那一天,有其歷史評價,但編劇為了迎合國民黨,不敢演出真相,避免衝擊國民黨嗎?


Aries的感想~~~

國民黨利用完莫那魯道,又要利用陳澄波了嗎?

(莫那魯道不是只抗日,而是抗暴,如果當時是國民黨統治而非日本,莫那魯道起義國民黨,結果不一定會失敗)

陳澄波,何許人也?

他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。

熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。


國民黨現在一一消費消逝在他們手上的台灣菁英
若真有心,為何現在才著手修復陳澄波畫作?
若真重視,以前國民黨執政的年代,為何不把這些重要人物,放進教科書裡?


當時陳澄波相當有名,只要寫上「陳澄波」三個字,信就可以寄到他手裡(上圖)

其重要性,不用多說

他因為個性特殊,所以畫作也有其繪畫特色

在嘉義市的「陳澄波文化館」與「228紀念文教基金會」,現在由其子陳重光老師維護(上圖)
館藏相當豐富,除此之外,更多資料外借在嘉義市的文化中心等地展出

陳重光老師當年目賭父親被槍殺,受訪時眼眶泛紅的敘述那段過去
並說明在白色恐怖時期,被國民黨點名做記號與被陷害經歷
以及其家人在228大屠殺後所受到的煎熬,並擔憂台灣目前的時局(2009年)

陳重光老師默默的在做著文教的工作,如果國民黨不是在利用陳澄波,為何不宣傳「陳澄波文化館」的館藏?

推測因為文化館與「228紀念文教基金會」有關連,館內呈現大量爭取人權的過去歷史,是國民黨所不願觸碰的過去

有相當年紀的陳重光老師,長年關心人權議題,常全國走透透參加國際人權論壇

現在這種避重就輕的呈現音樂劇情節,是國民黨想變相利用陳澄波、陷害陳重光?!

日治時代的台灣人,在那個年代,會到中國,多是去日本在中國的租界地

但國民黨急著突顯陳澄波到中國教過書,想要做某部份的連結,合理化現在國民黨人士頻繁與中國“交流”的事實

其實從另一方面來看,陳澄波因為會說北京話,228後前往嘉義水上機場交涉,為台灣人民爭取和平與人權,被捕後,被遊街示眾後槍殺(落後的中國式“處置犯人”手法),不淮家人收拾大體任其暴曬,這就是與中國有絲絲關連的後果,台灣人三思啊?


陳澄波的故居,現在出租為「咱台灣人的冰」店)



延伸閱讀:
別天真了,這哪是一齣戲而已!
在人家的墳前放鞭炮
【影片】我是油彩的化身~陳澄波的油彩人生
【影片】拜訪陳澄波文化紀念館@嘉義市
台灣美術界的領導者-陳澄波
護國台灣神-陳澄波
台灣神陳澄波寫給女婿蒲添生的遺書
【影片】二二八藝術與人權巡迴演講記者會
【錄音筆記】藝術與人權,由畢卡索的格爾尼卡談起
行願
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2011年10月22日 星期六

馬英九的女兒在美國高枕無憂,台灣人的女兒只能在路邊前面拉布條抗議和平(投降)協議


A child holds up a banner that reads “Peace Agreement = Surrender Agreement” near the Presidential Office in Taipei yesterday as part of a protest staged by pro-localization groups in response to President Ma Ying-jeou’s recent comments about signing a peace -agreement with China.
Photo: Chu Pei-hsiung, Taipei Times
(picture source: Taipei Times

PEACE PACT POLEMIC: AIT warned Ma on peace pact: cable
‘UNACCEPTABLE’:AIT Chairman Raymond Burghardt predicted that Beijing would demand Taipei suspend arms purchases from the US as a condition of dialogue
By Shih Hsiu-chuan / Staff Reporter

A leaked US cable shows that American Institute in Taiwan (AIT) Chairman Raymond Burghardt warned President Ma Ying-jeou (馬英九) in 2007 that cross-strait dialogue on various issues, including a peace agreement, could be at the expense of US arms sales to Taiwan.

Following heated debate on whether to start political talks with China that could potentially lead to unification if Ma is re-elected in January after he proposed the idea on Monday, Ma said on Thursday that a pact would not be signed unless strict prerequisites were met.

However, a cable dated June 18, 2007, and released by WikiLeaks on Aug. 30 details a meeting between Ma, then the Chinese Nationalist Party’s (KMT) presidential candidate, and Burghardt, which appears to suggest otherwise.

The cable quoted Ma as telling Burghardt that he “would accept a peace agreement of either limited or unlimited duration” if elected president on March 20, 2008.

Burghardt, in the company of then-AIT director Stephen Young, visited Ma, who was accompanied by his top national security aide, Su Chi (蘇起), on June 16.

During their talks, Ma told the US officials that he would implement “five do’s” and honor then-president Chen Shui-bian’s (陳水扁) “four noes” pledge if he were elected president.

The “five do’s” included resuming dialogue with Beijing, establishing military confidence-building measures, creating a China--Taiwan common market, reaching a modus vivendi on international organizations and expanding cross-strait cultural and educational exchanges, the cable says.

The cable says Ma told Burghardt that he “would condition any negotiation of a peace agreement on the PRC’s [People’s Republic of China] removal of missiles aimed at Taiwan, adding that he would accept a peace agreement of either limited or unlimited duration.”

Burghardt predicted that China would attempt to condition any dialogue on Taiwan suspending arms purchases from the US, the cable says.

Both Ma and Su in response said that would be “unacceptable.”

They said Beijing would tolerate continued US arms sales as long as Taiwan’s leadership did not antagonize China by pushing an independence agenda, the cable says.

When they talked about the 2008 presidential election, Ma told Burghardt that then-Democratic Progressive Party (DPP) presidential candidate Frank Hsieh (謝長廷) had rehashed charges that Ma was “a Mainlander,” that he “does not love Taiwan” and that he intended to counter such attacks by emphasizing the KMT would stabilize cross-strait relations, which he added would produce economic opportunities.

“Unlike the DPP, the KMT enjoys a strong intra-party consensus on cross-strait policy. Moreover, while the PRC does not trust President Chen or the DPP, the KMT already shares common ground with Beijing, both sides having accepted the ‘one China, different interpretations’ formulation of the ‘1992 consensus,’” Ma is quoted as saying in the cable.

With a KMT government, and under proper circumstances, negotiations for a peace agreement and for economic cooperation could begin immediately, the cable quotes Ma as saying.

Furthermore, Ma said that a KMT government would “remove the question of Taiwan independence from the table,” stabilizing cross-strait relations and thereby enhancing Taiwan’s attractiveness to foreign investors and its trading partners, the cable says.

2011年10月21日 星期五

戀戀阿里山-顛倒事實的洗腦統治

轉載自:台灣大地文教基金會戀戀阿里山-顛倒事實的洗腦統治

作者 Aries | 贊修


(photo source)

這是公視嗎?優質的公視跑到哪裡去了?

公視播放的「戀戀阿里山」節目,越看越怪,原來是「中天首部自製大戲」,難怪那麼匪 @@

中時電子報這麼介紹,《戀戀阿里山》述說大時代愛情因1949年國共戰爭、兩岸分治所導致的愛恨情仇,以3段橫跨40年的愛情與親情的故事,描繪大時代的變遷。

光是看一段,就發現這部戲很怪,怪在哪裡?
醜化台灣人 & 扭曲事情
這是小時候的戲劇場景,沒想到,在馬英九執政後,這種褒外省人、貶台灣人的時代又回來了
劇中講北京話的人,一定是好人、過著好日子、有錢的富家人、穿著光鮮亮麗、知書達禮有學問、溫良恭儉讓……,反正就是“媒體捧在手心的馬英九”的影子
劇中講台語的人,一定是壞人、三不五時找人幹架的流氓、生活潦倒的窮人、穿著隨便、頭髮凌亂、講話粗鄙無禮……,所有不好的形象都在台灣人身上就對了,很恨台灣人喔?!

這種貶低台灣人形象的事,騙騙不懂事的小孩還可以,以為正常人看不出其中操作的手法嗎?

支那人最喜歡抹黑和捏造謊言,其實該戲所塑造出來的負面台灣人形象,講的應該是1945年8月後來台的大量中國難民,而舉止談吐得宜的其實是台灣人,有史為證:

1946-47年,美駐台大使館副領事George Kerr,在《被出賣的台灣》的「奸商政府」,這麼紀載著國民黨的骯髒軍人:「台灣人的失望不是沒有道理的。自從台灣的富裕很快傳遍中國大陸之後,成千的江湖郎中、騙子之流便湧向台灣……」
「搶劫案件不斷在三個階段發生。從1945年9月起至年底的搶劫為最下層軍人所為。只要無人在場看顧的東西,或能輕易移動的物品,都成為這些毫無紀律的軍 人的目標。這些屬於初期的偷竊幾乎每個都市、每條街上都發生過;郊區或村莊,只要有國民黨駐紮的地方也就有這種事情發生。
第二階段的搶劫是國民政府高級軍官所為。他們利用安排在各港口的先遣人員開始將軍用品和日用品運往大陸。最後陳儀及其親信將所有工業原類、儲備的農產品以及日人移交或被充公的財產牢牢控制住。到1946年年底以前,龐大的儲備品均被一掃而空。」
(註1)

歷經日治、國民黨政府統治下的著名國際法學者彭明敏在《自由的滋味》,也寫到:「軍 艦開入船塢,放下旋梯,勝利的中國軍隊,走下船來。第一個出現的,是個邋遢的傢伙,相貌舉止不像軍人,較像苦力,一根扁擔跨著肩頭,兩頭吊掛著的是雨傘、 棉被、鍋子和杯子,搖擺走下來。其他相繼出現的,也是一樣,有的穿鞋子,有的沒有。大都連槍都沒有。他們似乎一點都不想維持秩序和紀律,推擠著下船,對於 終能踏上穩固的地面,很感欣慰似的,但卻遲疑不敢面對整齊排列在兩邊、帥氣地向他們敬禮的日本軍隊。 基隆火車站非常髒亂,擠滿了骯髒的中國兵,他們因為沒有較好的棲身處,便整夜都閒待在火車站。當火車開進來時,人們爭先恐後,擠上車廂。當人群向前瘋狂推 擠的時候,有人將行李和小孩從窗戶丟進車裡,隨後大人也跟著兇猛地擠上去佔位子。我們總算勉強找到座位,開始漫長而緩慢的行程。從破了的窗口吹入正月冷冽 的寒風,座椅的絨布已被割破,而且明顯地可以看出,車廂已有好幾星期沒有清掃過了。這就是「中國的台灣」,不是我們所熟悉的「日本的台灣」。我們一生沒有 看過這樣骯髒混亂的火車。
……漸漸地,我從父親的言談中得悉日本投降、中國軍抵達高雄、以及其後公共生活迅速腐化的狀況。無疑地,國民黨正在把我們拉低到與中國大陸混亂生活一樣的水準。」
(註2)

這種情況遍及全台灣,連在花蓮也是如此,張玉禪(張果仁醫師的牽手,張果仁父親是開拓花蓮,深耕教育的張七郎醫師,2人在228時被國民黨屠殺),這麼回憶當時: 「四 月初時,兵仔(國民黨軍隊)來花蓮,阮大家就在街仔路排著,看著兵仔。怎麼形容這些兵仔呢?中國兵仔跟日本兵仔差真多,中國兵仔像是乞丐,古早的乞丐都揹 著鼎(鍋子)啦!雨傘啦!中國兵仔也一模一樣,揹著鼎、雨傘啦!咱們想看一下這些打敗日本兵的中國兵長得怎麼樣?結果像乞丐一樣。」(註3)

李筱峰教授在《台灣人應該認識的蔣介石》,寫到:「標題「蔣女士‧105‧中國領導人的寡婦死亡」的報導中,整篇文章從開始到結尾都不斷強調一件事,就是蔣宋美齡A了美國的錢,報導中也呈現了蔣政權在大陸時代的腐敗。

「他們是賊,他們每一個人都是賊。」

「他們從我們送給蔣政府的上10億美金裡,偷取了將近7億5千萬美金。他們偷了這筆錢,而且將這筆錢投資在巴西的聖保羅,以及就在這裡,紐約的房地產。」

1949年8月5日美國國務院發表的對華白皮書,把蔣政權的貪污腐敗,淋漓呈現。白皮書的序言中,說:「腐敗是國民黨政權崩潰的致命因素。」」
(註4)

日本雖然把台灣當成殖民地,但至少是認真在建設硬體設備,軟體部份也有顧及,並移植明治維新的西化與現代化經驗,培養出來的國民水準,一定不會比戰事連年的中國人差,否則怎麼會在日本投降,二戰盟軍還沒派人來接收台灣的這段空窗期,社會秩序人人自律?

反觀中華民國,兩蔣時代只是把台灣當成“反共的根據地、跳板”,恐怕是破壞多於建設吧?!

這一類貶低台灣人、捧中國人LP的節目,日以繼夜的在對人們洗腦,造成住在台灣這塊土地上的人民,有國家認同的混淆,果然如英國著名的政治諷刺評論家喬治‧歐威爾在《1984》寫的:「假定一個人要統治,要維持其統治,他必須顛倒事實。因為統治的秘密是用學習過去的錯誤的力量來相信自己的萬全。」(註5)

看到這裡,你發現其中的詭異了嗎?


註1:George Kerr著、陳榮成譯,1991,"奸商政府",《被出賣的台灣》,前衛,台北市,pp.117-138。
註2:彭明敏,1988,“回到台灣和大學生活",《自由的滋味-彭明敏回憶錄》,前衛,台北市,pp.63-65。
註3:沈秀華,1997,"從醫生娘到農夫的艱苦歷程-張玉蟬(其夫張果仁)",《查某人的二二八-政治寡婦的故事》,玉山社,台北,pp.156-157。
註4:李筱峰,2004,”掀起「偉人」的蓋頭來”,《台灣人應該認識的蔣介石》,玉山社,台北,p.44。
註5:歐威爾著、邱素慧譯、范國生導讀,1994,”第二部”,《一九八四 Nineteen eighty four》,桂冠,台北,p.145。


延伸閱讀:
這些照片一定要給台灣人看/日治時期的台灣
重讀高中歷史課本-日治時代的台灣(二):近代化的基礎建設與經濟發展
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馬總統五十步笑百步 ROC 用民間團體簽協議 地位比西藏政府差多了

source: 台灣圖博之友會

針對馬英九說將中國和西藏簽的十七點和平協議來比喻兩岸「不倫不類」,台灣圖博之友會認為,總統先生歷史可能沒認識清楚,或者只讀中國共產黨的版本了,中華人民共和國和西藏政府簽署的十七點和平協議是用政府名義簽的,可比現在的中華民國只有民間團體海基會去和中國簽ECFA地位強多了。

在圖博和中國簽署十七點和平協議前,和英國、印度及尼泊爾都有外交關係,這些國家都在拉薩駐有大使館。二次大戰期間美國總統羅斯福為了希望盟軍能經過西藏領空至中國四川補給軍備,寫信給達賴喇嘛,但當時西藏政府決定嚴守中立而拒絕盟軍的要求。圖博不只擁有自己的貨幣郵票及護照,在1959年中國解放軍全面佔領圖博後,聯合國兩個會員國愛爾蘭及馬來亞提出圖博問題亦在聯合國大會做成決議。美國國會也曾通過圖博為被佔領之國家的決議。這些和現在「中華民國」在國際上的待遇來看,說實在中華民國也沒什麼好驕傲的,連在中華民國境內舉辦的體育競賽都不准自己國民帶國旗入場,近日還為了高爾夫球賽主辦國國旗能不能升都可以吵半天,馬英九不必五十步笑百步了。

馬總統可能看的都是中國共產黨的歷史教科書,所以版本才會變成「中國中央政府和西藏地方政府」,事實上,當時中國是稱西藏政府。台灣卻是連個「政府」的地位都沒有,只能以海基會民間團體的身分去和中國簽署像ECFA這麼重要的協議。馬總統的「不淪不類」不知道是罵到誰了。

推薦書單:

《龍在雪域:一九四七年後的西藏》封面,茨仁夏加著
謝惟敏(台灣懸鉤子)譯,左岸文化出版



《遮蔽的圖伯特:國際藏學家解讀中共版 "西藏百題問答"》
多名國際藏學家合著,謝惟敏譯,前衛出版社出版



《1959 拉薩!達賴喇嘛如何出走》封面,李江琳著,聯經出版社出版
《我的土地,我的人民》第十四世達賴喇嘛丹增嘉措著,台灣圖博之友會出版

2011年10月20日 星期四

【無米樂】導演徵求宣傳義勇軍

【無米樂】導演徵求宣傳義勇軍

牽阮的手(Hand in Hand)各位老師、眾兄弟姐妹 大家好:

我們是【無米樂】導演莊子&蘭權,以下是我們難以啟齒的不情之請,請耐心讀完。

首先,謝謝你在2005年時,對紀錄片【無米樂】的疼惜與鼓勵!因【無米樂】的推波助瀾,這幾年也可明顯看到社會大眾對農地、鄉村、農業等等議題,多了一份思考與關心。



2006到2010年期間,我們兩位導演好似銷聲匿跡、人間蒸發…也許有人會好奇為何我們沉寂這麼久?事實上,在這五年期間,我們耗盡所有力氣,拍攝製作 一部橫跨戰後60年的愛情史詩紀錄片-【牽阮的手】,這部影片預計在今年11月18日,全台各大城市上映。但…由於我們沒有宣傳經費,又為了製作影片負債 3百多萬,只好懇請曾經喜愛【無米樂】的兄弟姐妹們,能夠無所不用其極地幫我們在網路媒體上用力宣傳-【牽阮的手】的放映訊息;同時,想盡各種方法(偷、 拐、誘、騙),拉你們的親朋好友進戲院看【牽阮的手】。這就是我們難以啟齒的不情之請。懇請各位紳士淑女、型男辣妹,如果「無米樂」曾令你感動、如果「崑 濱伯」曾讓你喜愛、如果「那頭可愛的牛」曾喚起你的鄉愁…那麼邀請你及你的朋友們,寫封信到我們的信箱:HandinHand@mail2000.com.tw ,加入我們的「宣傳義勇軍」;我們會陸續將【牽阮的手】相關訊息與感人的影評寄給你,請幫我們大力轉貼與放送。

【牽阮的手】是一段跨世紀的戀情!

在上世紀保守的50年代,還在讀台南女中的田孟淑小姐(現在的田媽媽),與大她16歲的田朝明醫師談戀愛。戀情曝光後,田孟淑的父親相當的生氣,千方百 計、想方設法地嘗試斬斷這段戀情,甚至放出風聲,要找人斷了田醫師的後腳筋。但乾材烈火,田媽媽與田醫師早已生死相許,如果真的無法在一起,他們將選擇殉 情,以死明志…18歲,台南女中剛畢業的田孟淑,心一橫,一次趁著出門到台南市的機會,就去找田醫師,決定私奔。從此不再回頭,與田醫師廝守一生…這對夫 妻也從此踏進了戰後風起雲湧的民主運動大歷史中…【牽阮的手】片中除了主角田媽媽與田醫師的愛情外,更生動的勾勒了大時代的氛圍,小人物如何在時代的大風 大浪中,堅持理想,從一而終…

這是一部比「無米樂」困難好幾倍的紀錄片…為了呈現戰後台灣60年的歷史氛圍、與田朝明夫婦的生命歷程,我們用動畫勾勒比較「寫實」的場景、及人物建構。 為此,我們投注很多心力,在歷史考據上,大量蒐集、閱讀、聆聽、比較…竭盡我們兩人的能力,勾勒橫跨60年的歷史輪廓。

這部影片於2006年開拍,經過五年的奮鬥製作,於2010年剪輯輸出、參展、得獎…然後又花一年的時間,到處籌募上院線的基本資金,終於…讓這部影片有 機會跟觀眾一起真正完成。【牽阮的手】將於11月18日在全台各大城市上映,我們沒有錢打廣告,搏版面,擔心如果第一週票房不好,將被戲院強迫下片,失去 了我們長期製作、推廣紀錄片映演的初衷。所以只好自力救濟,拜託各位老師、眾兄弟姐妹在網路上幫我們宣傳,推薦給學生、朋友到戲院觀賞,一來支持我們資源 不豐的紀錄片工作者,二來讓我們不要忘記,在台灣這塊土地我們曾經一起牽手走過的歷史!

雖然蘭權不美,莊子不帥,兩人個性孤僻,又不愛social…但請你本著喜愛、疼惜【無米樂】的精神,繼續支持我們的新作品【牽阮的手】。盼望我們兩人用五年的時間與一顆誠懇的心,換取各位兩個小時的觀看!

靜候佳音!
信件如有叼擾,請見諒。
祝 好
莊子&蘭權 敬上

PS: 01. 徵求紳士淑女、型男辣妹口碑、網路宣傳志工,如果願意幫忙請回信:HandinHand@mail2000.com.tw
02.【牽阮的手】粉絲頁:https://www.facebook.com/2011Hands (請給我們一個讚!)
03. 團購票,請洽,【牽阮的手】行銷企劃 陳立儀 0975-222-819、張佩琦 0975-913-505
2011hands@gmail.com
04. 得獎記錄:
2011 東京女性影展 邀展片
2010 台灣國際紀錄片雙年展 台灣獎首獎
2010 南方影展 首獎 / 觀眾票選獎
2010 台北電影節 競賽片
2010 女性影展閉幕片
2010 高雄電影節 邀展片

source: 紀錄片工會

2011年10月19日 星期三

台灣神代表人物簡介-賴和(1894-1943)

source: 台灣大地文教基金會

《台灣新文學之父》
賴 和(1894-1943)



"賴和,台灣新文學先覺者。

初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow)"


台灣新文學運動的先覺者,主持《台灣民報》「文藝欄」,大力發掘、培養青年作家。出生於彰化,畢業於台北醫學校,其後在彰化開設醫院,加入「台灣文化協會」等社會、文化運動團體,為日治時代台灣人抵抗運動的要角。

賴和(1894年5月28日-1943年1月31日),台灣彰化縣人,原名賴河,筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街仙。本職是醫生, 但是卻在文學領域留下盛名,尤其是他的詩作,被公認是台灣最有代表性的民族詩人之一。賴和不但是台灣日治時期重要的作家,同時也是台灣1930年代作家所 公認的文壇領袖,曾經催生、主編過《台灣民報》的文藝欄。由於他提攜後進不餘遺力,因此他的同輩楊守愚說他是「台灣新文藝園地的開墾者」與「台灣小說界的 褓母」。曾經主編新潮文庫的醫生文人林衡哲,則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。

賴和自認是客家人,但不會說客家話,曾賦詩道:「我本客屬人,鄉語逕自忘,戚然傷抱懷,數典愧祖宗。」

1894年生於台灣彰化,隔年台灣割讓日本。生長在舊式家庭,唸私塾接受漢文教育。
1909年進入台灣總督府醫學校,1912年和王草女士結婚。
1918年前往廈門博愛醫院任職,因思鄉之苦,隔年返台在彰化市仔尾開設賴和醫院。
賴和慣穿短衣褲,留八字鬍,行為質樸有禮,說話謙虛得體。而醫德很高,志不在賺錢,對貧戶,常減免醫療費,甚至贈送昂貴藥材,因此彰化市民尊稱「彰化媽祖」。

賴和行醫小故事

賴和本職是個醫生,也到處行醫濟世,不論是什麼他都願意替病人治療。 就如孔子有教無類般,只是他是有醫無類罷了! 因為這樣,許多人的性命都因為賴和的有醫無類之精神給保住。 但是畢竟本職是個醫生,所以需要靠行醫來賺錢。可是窮困人家付不起醫藥費,賴和卻只拿出一本帳本上面記著「某某先生,某月某日因某病,某藥幾兩…… 費用某元」,所以很多窮困人家都很感激賴和,因為他並沒有強迫他們要馬上 付出醫藥費,而是可以賒帳。 但是,每年過節的時候賴和都會將帳本給燒掉,若是有窮困人家要來還債, 賴和都會一概拒絕,也否認曾經有將這些費用記載在帳本上。

文學生涯

遠渡廈門期間,受到五四運動衝擊,深感文學不該是貴族的休閒品。返台後積極參與台灣新文學運動。

1921年賴和加入台灣文化協會,並當選理事,此後陸續發表新文學作品。

1923年因治警事件入獄,其間寫下了多首詩。《出獄歸家》寫道:「莽莽乾坤舉目非,此生拼與世相違。誰知到處人爭看,反似沙場戰勝歸。」

1926年發表第一篇白話文小說《鬥鬧熱》。此後陸續發表小說二十篇,新、舊詩及雜文隨筆多種。

1930年一月,發表小說〈蛇先生〉,載於《臺灣民報》二九三號、二九五號、二九六號。
他一生創作的主題是殖民地抗議文學的標準模式,大致是:
舊社會習俗的敗壞
被屈辱的人民
弱者的奮鬥

主要小說:

《一桿秤仔》、《不如意的過年》、《善訟的人的故事》、《浪漫外紀》
其他出色的作品有新詩《流離曲》,是台灣日治時期台灣新文學最長的一首詩。而《南國哀歌》則是悼念霧社事件起義的抗日同胞。

1943年因心臟病發逝世。

評價

賴和悲天憫人的胸懷,兼具文采及內涵的優秀作品,對正在萌芽的台灣新文學無疑是一大鼓舞。賴和擔任《台灣民報》文藝欄主編時,也不斷對新進作家給予鼓勵和建議,受他影響的後進有楊逵、王詩琅、呂赫若、吳濁流、葉石濤等人
《摘錄自維基百科》


延伸閱讀:
228護國台灣神專區
賴和之太和
頭顱換得自由身 始是人間一個人~賴和的時代精神

2011年10月17日 星期一

馬上好??好個頭----- 10歲飯糰妹「賣不完 不能回家吃飯」

台北市士林捷運站附近出現未成年的「飯糰妹」(右),三日晚間被警方帶回關切,前晚又獨自上街賣飯糰。
記者徐尉庭/攝影
台北市士林捷運站晚上出現「飯糰妹」,十歲女童獨自叫賣飯糰,警方通知她母親領回。沒想到隔天女童又到捷運站賣飯糰,她說「沒賣完,不能回家吃飯」。昨天深夜十一點多,飯糰妹再出現捷運站,警方正漏夜找她母親調查。

據了解,「飯糰妹」是單親家庭,目前在台北市北投區就讀小學,為補貼家計,晚上都幫母親賣「五穀米飯糰」,每顆卅元;而且女童說,這些飯糰還是她自己做的。

士林警分局文林派出所長陳心怡昨天打電話找女童的母親,無法取得聯繫。她指出,讓幼童深夜獨處在外,即違反兒童及少年福利法;若占用道路擺攤,則依道路交通管理處罰條例開罰,警方查明真相,會依規定處理。

本月三日晚上十點半,士林警方接獲通報,士林捷運站外有女童獨自賣飯糰,警方趕到現場,發現女童手上只剩空籃子,飯糰已賣光。由於女童低頭不語,身邊又沒家長,警方將她帶回警局了解,發現「飯糰妹」才十歲。

「怎麼放心孩子深夜一個人在外面?」員警聯繫女童的母親到派出所,要求她不得再讓女兒深夜上街叫賣。女童母親表示,迫於生計才賣飯糰,女兒賣飯糰時,她都在旁邊,當時她是暫時離開。警方詢問後,讓她領回女兒。

沒想到,記者前天晚上十點走訪士林捷運站一號出口,又發現飯糰妹一個人捧著籃子,向民眾叫賣飯糰。記者買完剩餘的兩顆飯糰,女童才透露,飯糰是她做的,「沒賣完,不能回家吃飯」。

警方表示,士林地區幼童擺攤的個案較少,警方憂心的是,女童母親利用民眾的同情心賺錢,並藉此規避開單。

據了解,從今年四月起至今,台北市社會局四度接獲民眾檢舉「女童深夜在捷運站獨自賣飯糰」,婦幼科股長王可欣說,經調查,女童家裡並非低收入戶,每月領有慈善機構一千七百元補助金,母女倆從未向社會局求助。

女童因為晚上叫賣飯糰,上課有時缺席,志工曾上門關心,屢遭女童母親拒絕。王可欣指出,社會局會持續追蹤了解,勸導女童母親,並提供親子輔導、生活援助。

【2011/10/06 聯合報】@ http://udn.com/


全文網址: 10歲飯糰妹「賣不完 不能回家吃飯」 | 社會萬花筒 | 社會新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/6634989.shtml#ixzz1b1G55cEh
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2011年10月16日 星期日

《血鑽石》觀影心得(略有劇情)


(poster source: blooddiamondmovie

電影《血鑽石》(Blood Diamond) 主要就是在描寫「衝突鑽石」(Conflict Diamond) 在非洲獅子山共和國(Republic of Sierra Leone)的故事,所謂的「衝突鑽石」就是指,在血腥衝突的爭戰下所採集到的鑽石,尤其是非洲地區,這些「衝突鑽石」常被游擊隊或軍隊拿來換取軍火進行內戰,因此照成非洲地區很嚴重的死傷。

這部電影出來很久了,只是我一直沒機會看,幾天前CSI: NY 第三季重播剛有有播到關於衝突鑽石的情節,而隔天剛好又要播電影版血鑽石,所以就決定要看完這部電影,了解一下衝突鑽石的歷史。

電影裡主要的角色是衝突鑽石走私商「亞企」,獅子山共和國小漁夫「所羅門」,女記者「曼蒂」。亞企走私衝突鑽石多年,心裡想的是能早一點離開非洲這個他厭惡的地方,對於非洲境內因為衝突鑽石所造成的死傷,並不在乎,並稱這種現象為T.I.A.(This Is Africa)(非洲就是這樣);所羅門原本一家5口人平安度日,兒子「迪亞」長大想當醫生,卻因為一次游擊隊的攻擊,造成家人離散,自己也被俘虜去幫游擊隊撈鑽石,卻也讓他撈到一顆100克拉的大鑽石,並將鑽石偷藏起來,等到所羅門自己逃出游擊隊,兒子迪亞卻被游擊隊抓去逼迫當兒童兵;女記者曼蒂則是一直想找到一家英國公司非法進口衝突鑽石的證據,三個人陰錯陽差認識了彼此,迪亞想藉著100克拉大鑽石,永遠離開非洲,所羅門想靠迪亞的人脈找回兒子,曼蒂想從亞企身上挖到衝突鑽石的內幕,亞企只想跟曼蒂一夜情玩玩,亞企又需要所羅門帶他去找回那棵大鑽石,三個人的糾纏,串連了整個故事。

整個電影看起來很心酸,也反應了人性的掙扎,曼蒂厭倦了只能拍幾張非洲小孩瘦巴巴,頭上飛幾隻蒼蠅的老套照片,或是老套的非洲家庭悲劇,亞企則是潑曼蒂冷水說,不要以為用一台筆電,幾篇報導,就可以改變非洲衝突鑽石的現況,但是曼蒂還是尚存道德勇氣,不厭其煩想得到英國公司非法進口衝突鑽石的證據,三個人經過好幾次生命交關的過程,亞企終於跟曼蒂吐露了一些證據…最後終於將違法進口衝突鑽石的公司定罪。

整部電影給我最大的啟示,不是說我們要如何發揮人道精神去拯救非洲,而是當一個人不厭其煩,鍥而不捨,去做理所當做的事,或許不足以改變整個現況,但,或許可以啟動一個連鎖反應的按鈕,就好像曼蒂與所羅門喚醒了衝突鑽石關鍵人物亞企的良知,進而造成衝突鑽石非法走私的曝光,亞企曾說獅子山共和國是被上帝遺棄的土地,然而在他死前將真相傳播出去,卻是他離上帝最近的一刻。

回想台灣,數百年來到最近這幾年,從台灣人爭取自由、民主、人權,到如今促使台灣變成新而獨立的國家的努力,都是許許多多先知先覺者鍥而不捨,不厭其煩的努力,才慢慢達成,鄭南榕的自焚殉道啟動了台灣言論自由的連鎖效應的關鍵按鈕,如今我們或許不會去選擇自焚殉道,但是,我們能做的就是鍥而不捨,不厭其煩的努力,或許哪天我們也能造成蝴蝶效應,影響了整個台灣命運的關鍵轉輪,眾多人的努力,也終將形成點線面的效果,現在種下的種子,或許好幾年後才能看到成果,但是如果不努力,則我們永遠沒機會種下那顆關鍵的種子在將來發生作用,《血鑽石》這部電影的啟示,正是我們一直努力下去的理由。

然如果電視沒有一直"重複播出" CSI: NY 第三季,我也不會恰巧有機會看到講衝突鑽石的那集,進而會想看《血鑽石》這部電影,寫下心得,這也是一種連鎖反應。

電影當中,當反民主的游擊隊佔領村莊後,會將幾個村民的手剁下來,向其他人警告說,你們是不可能用你們的雙手來決定未來的(意指:選舉投票),也讓人想到台灣,當國民黨馬英九政府要跟中國共產黨簽ECFA的時候,所謂的「中選會」,竟然禁止ECFA 公民投票;把台灣人選出來的總統用恐嚇偽證的方式無限期羈押關入大牢,這跟砍台灣人的手警告台灣人不要插政治,有什麼兩樣?

儘管金伯利機制(Kimberley Process)開始禁止衝突鑽石在國際上交易,但是市面上還是買得衝突鑽石,如同電影片尾所講的,唯有消費者必須強烈堅持鑽石不能來自衝突地區,而身為台灣人我們則要強烈堅持店家不能使用全省,台灣省的字樣,國際上則要堅持使用Taiwan,而不是Taiwan, China或Chinese Taipei,這也正是我們必須不厭其煩去做的事!

2011年10月13日 星期四

連跳傘也兩套標準

陳總統當年被罵到臭頭的空降總統府,到了馬政府變美事一樁
台灣媒體與泛藍政客馬英九的雙重標準,令人作嘔

國慶「天降神兵」? 傘兵傻眼
【聯合報╱記者盧德允、鄭任汶/台北報導】

2007.07.23 03:15 am

今年國慶是否舉辦閱兵典禮,備受各界關注;黨政人士昨天表示,立法院長王金平才是國慶籌備委員會主委,陳總統只是受邀參加;雖擴大舉辦閱兵典禮,但陳總統傾向不主持,也不致詞。

黨政人士指出,陳總統向王金平提議時談到,去年國慶日當天,他宣示檢討是否不要再辦國慶,但如果有需要就繼續辦,要辦就辦不一樣的,因此才會思考到具有表演性質的閱兵典禮。

據了解,國防部上周四派員參加國慶籌備委員會的會議,才知道今年將出動部隊在總統府前閱兵,目前正交代各軍種研擬計畫;不過陳總統昨天說要「天降神兵」,等於下了指示,傘兵部隊人人傻眼。

可靠消息指出,要求國軍在國慶大典上跳傘,是國慶籌委會裡「非軍人出身的文官」想出來的點子。發想的引子,是七月一日中共解放軍在香港慶祝回歸十周年時,就表演了傘兵精確著陸。

歷來國慶大典雖曾舉行多次盛大閱兵,但考慮安全因素,從未實施傘兵空降。就算陸軍精銳神龍小組,在總統府前執行這個科目,也不敢說有把握。

有關官員說,若要調動裝甲車、戰車、飛彈等,到總統府前開一圈當作分列式,配合空軍各式戰機來個空中分列,以往國慶閱兵都做過,技術上並不困難,比踢正步容易太多。

【記者牟玉珮/基隆市報導】去年國慶取消閱兵,今年傳要恢復。陳水扁總統昨天強調,今年國慶之所以加入國軍演出,是因為接獲太多學校反映,不希望再動用學生慶祝,因此他才改以軍隊加入慶典行列。他再三澄清,這樣的活動不叫閱兵,所以也沒有踢正步。

陳總統否認去年是因紅衫軍才取消國慶閱兵,而是考慮不再辛苦動員學生;今年國慶只是多了國軍參加演出,會增加分列式、傘兵等節目,希望吸引大家來看。

【2007/07/23 聯合報】@ http://udn.com/



陳水扁:國慶軍事特別節目非閱兵
http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_6910000/newsid_6911200/6911214.stm
2007年07月23日

國防表演非閱兵

立法院長、國慶大會籌委會主委王金平表示,有關構想是國防部提出的,他也曾經和陳水扁討論過。王金平強調,國防表演和閱兵不同,所以將會由他主持,目前也沒有規劃總統上台致詞。

國防部發言人虞思祖也表示,有關國慶閱兵的說法,目前尚在規劃,具體內容目前還未成熟。

國民黨總統參選人馬英九以及泛藍國、親兩黨都對陳水扁作出批評,認為這是"勞軍傷財"的無謂舉動。

親民黨立法院黨團總召集人傅崐萁甚至懷疑,陳水扁試圖用軍隊威嚇在野黨,表示他已經全面掌控軍隊,"隨時可以宣佈戒嚴"。

台灣親藍媒體《中時電子報》則批評對當時出任立法委員的陳水扁曾參與反對閱兵運動,今天卻希望舉辦閱兵。

2006年的雙十慶典受到“倒扁”的紅衫軍圍城和其他黨派杯葛造成尷尬場面,當時陳水扁在致詞時立即表示,由於大家對國慶大會意見紛紜,他建議 "明年以後不要再舉辦"。



難能可貴 馬總統為神龍小組喝采

【中央社╱台北12日電】

2011.10.12 02:53 pm

神龍小組在國慶日完成總統府前跳傘著陸,總統馬英九今天表示,當時起跳時,符合國防部跳傘規範,跳出後,氣候才改變,但傘兵6人仍完成任務,難能可貴。

中國國民黨上午舉行中山會報,與會者會後表示,國慶日當天神龍小組在府前定點著陸,引發在野黨批評一事,身兼國民黨主席的馬總統提出相關說明。

與會者轉述,馬總統說,神龍小組當時起跳時,是符合國防部跳傘規範,但是跳出之後,氣候才改變,傘兵6人仍能完成任務,難能可貴。

對於傘兵落地時的翻滾,馬總統也解釋說,這是類似柔道護身的動作,翻滾是為了卸除力道,很標準的傘兵動作。

另外,馬總統也指出,這次百年國慶,重量級的貴賓多達500餘人來台,在日本還忙著三一一震災的重建之際,一口氣來了66位日本國會議員,且日方「謝」不絕口,來訪者包括日華議員懇談會長平沼赳夫、日本前首相麻生太郎等人。

總統指出,他在國慶當天去台中參加國慶晚會,觀賞「夢想家」音樂劇,好評不斷,布吉納法索總統龔保雷、瓜地馬拉總統柯隆也去觀賞,龔保雷還問說,「哪裡可以買到配樂?」

【2011/10/12 中央社】@ http://udn.com/



國慶大典 期待天降神兵

【聯合報╱記者王光慈/台北報導】

2011.10.10 03:37 am

慶祝中華民國建國百年國慶,總統府前廣場今天將有盛大的慶祝活動。最受矚目的「小閱兵」國防展演上午十一時登場,陸軍航特部神龍小組將表演高空定點跳傘,「天降神兵」落在凱達格蘭大道,歡慶中華民國一百歲生日。

國防展演前,上午九時卅分開始表演節目,首先由國防部聯合樂隊與三軍儀隊、北一女中與景美女中儀隊帶來操槍美技,接下來是惠文幼稚園的舞蹈表演「百年樹人童心齊」。

今年參與展演的包括空中兵力與地面部隊,七十架直升機、運輸機和各式戰機,將以高難度編隊飛行,展現優異的空中戰力,並且由AT-3教練機在府前天空,噴出象徵國旗的紅、藍、白三色煙霧。

地面部隊則由憲兵機車連打頭陣,率領國造「雲豹」裝甲車、天弓防空飛彈、雄風三型超音速攻船飛彈、雷霆二○○○多管火箭和「中翔二號」遙控偵察機等裝備,依序經過總統府。

這也是二○○七年前總統陳水扁舉行「國防表演」後,再一次由國防部動員精銳人力物力,於國慶日向三軍統帥致敬,也就是俗稱的「閱兵」典禮。不過為免流於軍國主義批評,扁政府和馬政府都不以「閱兵」稱之。

此外,暌違多年、許多人學生時期共同回憶的「排字秀」,也將由陸軍專科學校七百名學生演出。不同以往「翻紙板」方式,今年參演學生利用衣服顏色,在觀禮台正對面的「排字台」,排出「ROC 100」、「總統好」、「TAIWAN」、雙十和梅花等廿多種圖案。

國防展演後的節目,包括台南大學「百米中華巨龍賀百年」、樹德家商結合鄉土與流行音樂的「活力台灣創顛峰」、國立戲曲學院的「百子百戲慶百年」和華岡藝校的「百年風華榮耀雙十」等。最後在排字台正後方,由兩部吊車升起一面特大號的中華民國國旗,作為國慶大會的壓軸。

全文網址: 國慶大典 期待天降神兵 | 慶祝一百年國慶 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/6642598.shtml#ixzz1afwhLsta
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小閱兵 秀戰技…看得過癮
【聯合報╱記者程嘉文、王光慈/台北報導】
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/6644046.shtml

2011.10.11 11:39 am

百年國慶大會表演 創新突破 / 屠惠剛

建國百年雙十國慶,國軍大出鋒頭:先是早上總統府前的「小閱兵」國防展演,下午又在中正紀念堂舉行戰技操演,雖然活動都有小瑕疵,但仍贏得民眾肯定。

上午國慶大會開場,由國防部聯合樂隊演奏組曲;三軍儀隊也與北一女中、景美女中儀隊共同表演操槍,是「大男生」與「小女生」首度合作。過去慶典必備的「排字秀」,今年重出江湖,由陸軍專校學生排出廿多種圖案。

上午十時五十七分,七十架軍機組成的空中分列式,與一百六十八部車輛的地面分列式,依序通過總統府前。馬英九總統揮手回禮,對參與救災有功的官兵,豎起大拇指比「讚」。國人研發的天弓飛彈、雄風飛彈、雷霆兩千火箭等武器,更掀起群眾的鼓掌叫好。

一架參加分列式的C-130運輸機,四號發動機突然轉速不正常下降,飛行員迅速採取應變措施,就近轉降松山機場。空軍除肯定機員處置得宜,也表示C-130有四具發動機,不致影響飛行安全。

下午在中正紀念堂的戰技操演,除了樂儀隊之外,還有海軍陸戰隊的蛙人操、莒拳,陸軍步校的刺槍術,陸軍航特部與憲兵特勤隊的搏擊、反恐等演練,都博得現場民眾的滿堂彩。

【2011/10/11 聯合報】@ http://udn.com/

台灣民主紀念品



我覺得選舉造勢場合的小物,其實都是很適合拿來送外國朋友的台灣民主紀念品

讀《西方學者分析中國人如何被洗腦》有感


(picture source: 自由時報

西方學者分析中國人如何被洗腦@新唐人電視台

*綠色字為Nathan的看法橘色字為引述文章內容

前言:
共產黨最擅長創造口號與捏造謊言,其最主要的目的就是要將人思想改造,喬治.歐威爾的小說《動物農莊》《一九八四》 裡面有深刻的描繪,該文列舉中國與納粹德國境內自古以來是用哪種方式來將人民洗腦,以及人民該用何種方式抵抗,相當值得台灣人參考,因為台灣人目前還是處在黨國&親中媒體的洗腦過程,如果台灣人能看穿這些洗腦手段,對台灣的民主將很有幫助,當然對自已也有幫助。

這位學者還指出是否能意識到自己在被洗腦才是重點,而想要消滅被別人控制的意圖,就多看其他的消息源,而不只是政府提供的。
新唐人電視,2011,"西方學者分析中國人如何被洗腦",《新聞資訊》,新唐人電視台,紐約,第1段。


1.難怪中共最喜歡封鎖網路,也沒有言論自由,這樣洗腦比較方便。
2.台灣人網路自由,多看看網路評論,較能避免思維被媒體控制


納粹德國的宣傳部長戈培爾有句名言:「謊話說一千遍就是真理。」這正是洗腦一個重要方式。擁有話語權的個人或團體掩蓋和扭曲歷史事實,人為灌輸的意識形態便悄然深埋進人體的潛意識,隨之改變價值判斷。
新唐人電視,2011,"西方學者分析中國人如何被洗腦",《新聞資訊》,新唐人電視台,紐約,第3段。


1.馬英九老是在講不存在的「九二共識」,不正是希望讓假的東西變成真的嗎?
2.台灣親中媒體也常是企圖扭曲事實,植入觀眾的潛意識,讓台灣人在關鍵時刻判斷錯誤,最常用的方法就是先用腥羶色來引誘。
3.「陳水扁貪汙洗錢」,正是媒體謊言與洗腦式價值觀形塑下的產物,而且持續進行中。

最重要的是,開發出很好很強大的、清晰的替代信仰,隨時準備做腦力勞動來捍衛它,而且不要一個人試著去做。志同道合的風險承擔者和社會支持最重要。
新唐人電視,2011,"西方學者分析中國人如何被洗腦",《新聞資訊》,新唐人電視台,紐約,第7段。


1.台灣人就是缺乏明確的信仰(不是拜拜),以致常常人云亦云,產生「從眾」行為。
2.推廣
《台灣人拜台灣神》信仰,就是要追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神,信仰民主、自由、人權之普世價值,建立共同的精神信仰、建立台灣國,這正是強大與清晰的信仰。

歷史證明,擁有健全的個人信仰的人抗拒洗腦。在思想改造中,洗腦者試圖去改變教條。長時間的集體自我批評,討論,辯論和說教,重點全都是要摧毀對方意識形態的可信度。但是,當任何一個信仰系統成為某個個人、團體和國家的神聖核心,對該信仰系統的批評往往都會失敗。
新唐人電視,2011,"西方學者分析中國人如何被洗腦",《新聞資訊》,新唐人電視台,紐約,第8段。

1.了解台灣神,信仰台灣神,是對抗統派媒體洗腦的利器。
2.法輪功或是藏傳佛教徒對於自己信仰的堅定,是中共最害怕的。


謊言從過去的口號式宣傳變得更加「循序漸進」、「細緻入微」,特別是在信息封鎖下,用基於某些片面「事實」的謊言來誤導民眾,其危害比「放衛星」更具迷惑性。
新唐人電視,2011,"西方學者分析中國人如何被洗腦",《新聞資訊》,新唐人電視台,紐約,第9段。


1.想跟中國終極統一的人,也在喊什麼台灣加油,愛台灣,就是在用片面事實的謊言來誤導民眾。
2.親中政黨目前還是很喜歡用口號式宣傳。


《九評》書中還舉例説明中共在台灣大選上,也是用這種「循序漸進」、 「諄諄誘導」的方式暗示人民,選舉總統將會導致:自殺率上升,股市崩盤,「怪病」增多,精神失常,天下大亂,政治鬧劇等等……一天一天地給大陸民眾灌輸這 些亂象消息,讓人民用自己的思維自覺地得出:「這一切都是選舉惹的禍」,「我們千萬別搞民主選舉」。
新唐人電視,2011,"西方學者分析中國人如何被洗腦",《新聞資訊》,新唐人電視台,紐約,第11段。

1.上面說的那幾點,我們是不是也常在日常生活當中聽到?
2.台灣親中媒體在2000年到2008年的新聞正是如此。


而對於央視典型的愚民「春晚」,幾位學者都表示厭惡。北京作家、資深媒體人凌滄洲說,春晚就是小丑版的「新聞聯播」,「愚民節」的狂歡。
新唐人電視,2011,"西方學者分析中國人如何被洗腦",《新聞資訊》,新唐人電視台,紐約,第16段。


1.難怪都要找一些台灣當紅藝人去站台。
2.那台灣媒體瘋狂報導央視春晚的用意何在?

結論:
1.珍惜並善用台灣的網路自由與言論自由
2.質疑親中媒體大量報導的某一事件
3.唾棄持續說謊的候選人
4.守護自由、民主、人權的普世價值
5.少看腥羶色的新聞



延伸閱讀:
馬騜去台灣化的中國式教育是再度奴化台灣人民的大中國殖民洗腦

2011年10月12日 星期三

台灣神代表人物簡介-黃媽典(1893-1947)

source: 台灣大地文教基金會

《二二八消失的台灣菁英》
黃媽典(1893-1947)

(photo source: 朴子市公所)

"行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內 他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任 檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan)"


嘉義的朴子鎮上有兩位地方上的名流,在228事件中消失。一位是朴子副鎮長張榮宗,另一位是台南縣參議員、縣商會理事長黃媽典。前這是一位與社會主義過從甚密的反日份子;後者則是一名典型資產階級的親日人士。

黃媽典,幼時聰穎,台灣總督府直屬醫學校(現國立台灣大學醫學院)畢業後,出任嘉義廳瘧疾防治事務囑託,兩月後兼檢查員,旋陞任檢疫委 員。1914年為家境所累毅然辭職,行醫於家鄉額德壽醫院,並經營實業,擔任許多產業的要職:「台朴腳電燈株式會社監察役(監事),、「台朴拓植公司理事 兼公司長」、「朴子腳畜產株式會社取締役(董事)、副社長」。

1920年,黃媽典被派任為朴子街長(即今鎮長),與日本統治當局關係日漸密切。翌年,日政當局賜配紳章。1922年,被任命為台南州 協議會員(日據時代行政區,朴子屬台南州東石郡)。1932年,被任命為台灣總都府評議會員。同年並被奏以任官之待遇。1933年,接受日本當局授以「從 七位」之贈勳。1937年當選東石郡實業協會會長,同年10月(七七事變的兩個月後)被任命為國民精神總動員台南州支部參與,1942年4月被任命為皇民 奉公會中央本部委員。七七事變後,台灣總督府為配合侵華行動,展開所謂「皇民化運動」,黃媽典被任命為「皇民奉公會」中央本部奉公委員,及該會台南州支部 參與。

黃媽典除了在政治上與日政當局關係密切之外,在實業發展上,也有相當的發揮。1938年出任朴子信用組合監事、朴子建築信用購買利用組 合理事組合長,1939年4月任東石自動車株式會社社長、9月任台灣合同鑄造株式會社專務取締役(專務董事),1942年擔任嘉義乘合自動車株式會社取締 役兼社長。終戰後,他繼續他的產業,經營嘉義客運,並擔任台南縣商會理事長。

1946年,當選台南縣參議員,228事件爆發後,被視為「台南縣暴亂首要份子」遭逮捕,並於4月24日在新營市遭槍決。

(摘錄自李筱峰,1990,《二二八消失的台灣菁英》)


延伸閱讀:
228護國台灣神專區
朴子水塔
水道頭
朴子大菩薩-黃媽典

2011年10月6日 星期四

阿塱壹古道



video source: know939

公共電視 我們的島 【核四你好嗎? 】心得筆記


(video source: pts

前言
公視有很多跟台灣有關不錯的節目,近來重播的時段都不見了,改播一些跟中國有關的節目,不知道上位者是麼心態,難道是怕觸碰到敏感的神經與不能說的核電真相?核四廠問題重重,工程品質應該也難超越日本,擁核的馬政府賭很大,把台灣人的命都賭上去了,只不過,真的有核災倒楣的會先是北部,在上位者是否會逃到美國?不得而知。


福島核工的話
1. 表面上核電廠跟地方的關係很融洽
2. 實際上電力公司為了節省成本,保養維修大縮水
3. 無法做到優質檢查
4. 這種情況10年來愈來愈嚴重
5. 核電廠採用「人海戰術」招募沒有專業知識的臨時工進入原子爐下方進行保養
6. 熟手必須邊做邊教新手,新手大多是便利商店打工員或是卡車司機
7. 福島核災後,核電廠內充滿高劑量輻射,維修工遭到大量的體外被暴(50-100毫西弗)
8. 福島核電工人的被暴上限已提高至250毫西弗(一般人的250倍),還是人手不足
9. 找不到工人,請來的大多是走投無路的人
10. 福島核電廠四號機冷卻池搖搖欲墜,冷卻池也出現龜裂,冷卻池若掉下來,外洩的輻射量,會比車諾比還高
11. 東電公司也是利益至上
12. 地震來時廠內配管很容易震壞

台灣核四
1. 德國2022要完全停止使用核能
2. 馬英九認為台灣還做不到非核家園
3. 核四廠試運轉,一年爆炸四次 (尚未插燃料棒),工安事故不斷
4. 核四1999年動工,陳水扁總總上台後宣布停工,在野黨揚言罷免總統,110天後,核四重新復工
5. 美國奇異公司沒有參考日本原先對核四的設計,又重新設計核四,因此產生許多問題。
6. 台電想自己解決這些問題,還自行修改電廠設計395處,其中20處和安全相關。
7. 台電事實上沒辦法承擔工程顧問公司的角色
8. 奇異公司因為停工解約賠償金談不攏,在2010年1月重新簽約前,並沒有提供協助
9. 台電不願意賠那麼多前,廠商因此怠工
10. 目前核四台電自己整合,工程進度落後,品質也大有問題
11. 核四原本預定在2011年商轉,當成建國百年大禮
12. 台電保證福島核災不會在台灣發生,核四民國103年商轉
13. 試運轉是保證安全的唯一途徑,目前核四試運轉連連出錯
14. 核四立即停工可能對它來講是最有利的
15. 核四工程延宕一天,就燒掉納稅人一億元
16. 核工專家說核四大概還要追加300~500億的預算
17. 核電安全是在很嚴謹繁複的細節裡
18. 謝得志(核四安全監督會議主席)與林宗堯(核四安全監督會議委員)的請辭代表核四監督機制瓦解
19. 日本核電工程師菊地洋一為核四打了3分的超低分,福島核災後他對核四的未來更加憂心,不認為何四能順利運轉
20. 核四工程管理丟給下游包商,沒人好好監工,台電說那些都交給包商處理就好,品管水準相當低
21. 台灣核電廠耐震係數很低,未達1G,往往都是地震過後,才會開始反省,但納都是馬後砲
22. 地震海嘯或許不會淹到核電廠,但會造成其他設備的損壞,這也會讓核電廠運轉失靈
23. 菊地洋一認為就整體而言核四現在停工比較便宜,因為就算不出事,到時核電廠壽命到了,後續的處理經費,將比蓋新的更花錢


綠電起義(綠色的發電)
1. 讓消費者有選擇電力的自由
2. 台灣2009年通過再生能源發條例,法規明定民眾可以裝設再生能源發電系統與市電併聯,而台電也有義務以優惠的電價跟民眾購買綠能
3. 再生能源進展不如預期
4. 政府訂了一個70MW(百萬瓦)的上限等於自縛手腳
5. 用月光也可發電
6. 台灣太陽能電池的技術與產能,在全球數一數二,是全世界第二大生產國,佔12.7%,但使用太陽光電的比例,只佔全球千分之一,大多還是外銷
7. 申請太陽光電併聯,民眾在跟台電跑公文的過程非常繁複,,台電內部是否有暗暗的反對勢力?
8. 目前屋頂裝太陽能板在2公尺以下,都算合法
9. 政策反覆也是讓民眾卻步的因素
10. 目前屏東用養水種電來解決屏東地層下陷的問題
11. 中央政府對於再生能源缺乏信心
12. 經濟部與台電都說以太陽能取代核能,電費會從目前每度2塊多漲到4塊甚至10塊以上
13. 太陽光電成本不斷下降,5年內就可比核電廠建置本還低
14. 核能火力電廠一旦停止運轉,會造成更大的問題
15. 多元分散式的發電方式,才是確保能源最好的作法
16. 台灣低廉電價無法反應發電的真實成本,台電年年虧損,最後還是全民買單
17. 學者認為電價不合理是能源使用效率無法提升,削弱再生能源競爭力的關鍵因素
18. 電價佔台灣企業成本僅約1成以內,不是大成本,政府高估電價對企業的影響
19. 政府一直以為消費者不願意付高的電價,所以只賣給民眾便宜的電
20. 希望政府不要停在過去思維,把再生能源視為昂貴又不穩定的發電方式
21. 經濟部能源局表示,福島核災後,新版能源政策正在研擬中,現階段無法受訪
22. 「我們的島」節目因應建國百年特別節目暫停2週

結論
世界先進國家都沒辦法有效處理核災,核四工程品質那麼可怕,真的有必要冒險運轉嗎?燃料棒插下去就不能回頭了,非核家園與再生能源才是保障子孫生活環境才是正道,取之於自然,當然也是生態平衡的作法,我們並不關心什麼百年民與國特別節目。

延伸閱讀:
核四 你好嗎?
核四 你好嗎?@ YouTube
〈核四論〉
你不可不知的核電真相
車諾比(Chernobyl)紀錄片觀後感
車諾比(Chernobyl)紀錄片心得感想
非核是終極目標
核子發電廠的惡夢
2025非核家園計畫

2011年10月5日 星期三

台灣神代表人物簡介- 陳復志(1911-1947)

source: 台灣大地文教基金會

《二二八消失的台灣菁英》
— 陳復志(1911-1947)



在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan)

戰前,陳復志在日本讀高中,隨後赴中國,就讀黃埔校工兵組。畢業後,在中日戰爭中,歷任排長,副連長、連長。戰後,陳復志回到臺北,擔任參謀,官階中校,在 同期生裏他是官階相當低的,因為他不靠關係,也不願去巴結,但因為人緣很好,也無所謂。後轉至三民主義青年團工作,出任嘉義分團主任,有薪水,但薪水不 高,平時大都穿西裝,在嘉義青年團當分團主任時,每天晚上上課,教國語,來上課的都是醫生,像潘木枝等人都上過課。平時為人客氣,很好講話,對大的小的都 很好,有剩下的油米都送給鄰居,也常借錢給人家做生意,很喜歡小孩。對於當時憲兵隊的違法亂紀,也提出糾正,卻也因此得罪憲兵隊。

陳復志因去過中國,會講中國話,懂得中國政治,又是軍人、三民主義青年團嘉義分團主任,二二八事件發生後,被嘉義市民推選為嘉義市二二八事件處理委員會主任委員,維持嘉義市的治安。

二二八事件爆發後,陳復志之妻要他逃走,陳復志說:「我如果不管,會死很多人。」堅持出來維持嘉義治安。三月十一日去水上機場談判時,他又說:「我不出去講誰出來講話?嘉義人死的太多了,我是要去談判講和的,妳不要擔心啊。」

三月十一日,國民黨軍隊擬攻入市區時,陳復志等人為保全嘉義市民的安全,親赴水上機場,謀求和平解決之道,然遭國民黨軍隊扣留,七天後以首謀重犯,槍決於 嘉義驛前。收音機播送「北門街陳復志被槍殺在車站」,車站附近的人說親戚兄弟都不能出面去看,去看的話也會被槍殺,家裡只好請土公仔將陳復志的屍體扛回 來,入殮時發現陳復志的皮鞋被剝走,手錶被剝走,左耳旁一個洞,左腰一個洞,一邊換衣服,血水一直流一直流…

(摘錄嘉義市228事件紀念文教基金會,2006,"徘徊於抗爭與和平解決之間的悲劇",《二二八事件官方權案VS.民間資料整理輯錄(嘉義地區)》,嘉義市 & 張炎憲,1995,《嘉義驛前二二八》)


延伸閱讀:
228護國台灣神專區
為嘉義居民安全被槍決示眾-陳復志

2011年10月4日 星期二

馬英九 開放中國勞工


圖片:聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/FINANCE/FIN2/6629998.shtml

馬英九說不會開放中國勞工,但總是可以用專案來鬆綁啊

馬英九就是要把台灣人當白痴,怎樣

西方學者分析中國人如何被洗腦

Nathan Comment: 有好幾點,跟台灣是一模一樣的啊,所以一定要有堅定的台灣神信仰。


轉載source: 新唐人
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2011/10/03/a597295.html

西方學者分析中國人如何被洗腦
新唐人電視 www.ntdtv.com 2011-10-3 11:04

【新唐人2011年10月3日訊】(新唐人記者劍彤綜合報導)《民主中國》網站日前刊登了一篇文章,提及一位西方學者分析中國人是怎樣被洗腦的。除了列舉了中共洗腦類型和手段,這位學者還指出是否能意識到自己在被洗腦才是重點,而想要消滅被別人控制的意圖,就多看其他的消息源,而不只是政府提供的。

這篇題爲「我們怎樣被洗腦?」的文章,其作者沈達明説,在五十年代初的朝鮮戰爭(韓戰)中,聯合國部隊驚異的發現,有些被共產黨俘虜的士兵,突然信仰了共產主義和毛澤東思想,竟紛紛詆毀自己的祖國。一個中國人私下說,這是因為共產黨的「思想改造」給戰俘洗腦了。

沈達明認爲,納粹德國的宣傳部長戈培爾有句名言:「謊話說一千遍就是真理。」這正是洗腦一個重要方式。擁有話語權的個人或團體掩蓋和扭曲歷史事實,人為灌輸的意識形態便悄然深埋進人體的潛意識,隨之改變價值判斷。這種典型的洗腦,往往最先從語言灌輸起步。

牛津大學研究員泰勒:是否能意識到你在被洗腦?

1961年,美國精神病學家羅伯特•立富頓專程來到香港,採訪被中共釋放的戰俘和傳教士,並在書中用實例詳細分析了洗腦的方式、意義和影響。

文章引述牛津大學研究員凱瑟琳•泰勒博士在一次接受專訪時提到,立富頓研究的思想改造,當時發生在青年營、學校這類地方。思想改造是強制高壓的,特別是對待監獄囚犯。在中國,象集體自我批評、剝奪睡眠、肉體虐待等等手段應用到了極致,說是教育,其實更象是心理折磨。

當記者提問,洗腦在中國社會是否仍然存在?泰勒博士回答,有些核心的方法反覆被使用,來說服他人並改變他人的思想,例如強烈情緒、控制感官輸入和行為輸出、不確定性、重複,以及對受害者生理和社會隔絕。一套說服手段在利用這些方法,從最溫和的談話到極端高壓的洗腦折磨。這些手段仍然存在,儘管名稱可能不同。

在《洗腦:思想控制的科學》(Brainwashing: the science of thought control)一書中,泰勒博士提出了兩種主要的洗腦類型:強迫型的,通過外在暴力的洗腦,和欺騙型洗腦。所以,是否能意識到你在被洗腦才是重點。想要消滅別人控制你感官輸入的意圖,就多看看其他的消息源,而不只是政府提供的。想要減少對意識形態無可挑戰的神聖感,你就嘲笑他們。最重要的是,開發出很好很強大的、清晰的替代信仰,隨時準備做腦力勞動來捍衛它,而且不要一個人試著去做。志同道合的風險承擔者和社會支持最重要。

不過,泰勒博士也特別指出,歷史證明,擁有健全的個人信仰的人抗拒洗腦。在思想改造中,洗腦者試圖去改變教條。長時間的集體自我批評,討論,辯論和說教,重點全都是要摧毀對方意識形態的可信度。但是,當任何一個信仰系統成為某個個人、團體和國家的神聖核心,對該信仰系統的批評往往都會失敗。

中共的洗腦術:從「赤裸裸」走向「精緻化」

《九評》一書中指出,中共幾十年來練就了欺騙人民的謊言本領。謊言從過去的口號式宣傳變得更加「循序漸進」、「細緻入微」,特別是在信息封鎖下,用基於某些片面「事實」的謊言來誤導民眾,其危害比「放衛星」更具迷惑性。

英文雜誌《中國聚焦》(ChinaScope)2004年10月登載了一篇,在2003年大陸薩斯病期間,中共如何用更「精緻」的手法製造謊言、掩蓋真相的案例分析。

《九評》書中還舉例説明中共在台灣大選上,也是用這種「循序漸進」、「諄諄誘導」的方式暗示人民,選舉總統將會導致:自殺率上升,股市崩盤,「怪病」增多,精神失常,天下大亂,政治鬧劇等等……一天一天地給大陸民眾灌輸這些亂象消息,讓人民用自己的思維自覺地得出:「這一切都是選舉惹的禍」,「我們千萬別搞民主選舉」。

此外,在法輪功問題上,《九評》也指出中共的抹黑手法更是創出水平。一切都演得那麼逼真,一個接著一個地出台,不由得許多老百姓不信。中共騙人的流氓手法,做到了讓被騙者心甘情願主動相信中共的謊話,被騙者還以為自己真理在握。

因此,書中認爲,由於人們對「放衛星」式的謊言有了些抵抗力,於是中共的謊言宣傳也走向了「精緻化」「專業化」的道路,而且更加「微觀」,這也是中共流氓欺騙本質的自然延伸。

無處不在的中共洗腦

2009年1月12日,中國大陸22位學者、律師聯名發表題為《抵制央視,拒絕洗腦》的公開信,公開抵制北京中央電視臺。

公開信發起人之一的北京律師唐吉田表示,CCTV就是當權者的宣傳喉舌、誤導民眾、宣傳洗腦的工具。幾十年來生硬殭化的政治模式,令人深惡痛絕。

而對於央視典型的愚民「春晚」,幾位學者都表示厭惡。北京作家、資深媒體人凌滄洲說,春晚就是小丑版的「新聞聯播」,「愚民節」的狂歡。唐吉田認為,春晚這種工具化方式,塗脂抹粉編造「大好形勢」,盡顯一言堂式的虛假和欺騙,扭曲了人性和溫情,扭曲了中國新年的原意和祖上傳統,褻瀆了中華民族的傳統文明。

而實際上,從1999年7月20日中共發動對法輪大法修煉者的鎮壓開始,12年來,中共洗腦班遍佈中國。施行者把法輪功學員們長時間監禁在洗腦班,用剝奪睡眠、恐嚇、折磨等手段,加之強制性的長時間謊言灌輸、觀看偽造宣傳品,甚至輔以強噪音、破壞神經藥物、暴力虐待等,企圖在受害人體力耗盡、思維不清晰的情況下,迫其寫下所謂悔過書等「三書」、「五書」,背棄信仰。

這種強制性的洗腦,由各地市政法委、「六一零」直接操控並參與,各地「六一零」打著「法制教育」「法治學習班」的幌子,幹著綁架、關押、謊言洗腦、暴力威脅、酷刑折磨、敲詐勒索等勾當,私設監獄辦洗腦中心。它的辦班過程未經任何法律程序,沒有任何法律條文確認其性質,卻隨意拘禁;洗腦班工作人員沒有執法者的身份卻有超出執法者的權力,甚至致人死亡而不負法律責任。

據明慧網資料館不完全統計,全國各地洗腦班所劫持的法輪功學員已達數萬人。2010年一年被非法劫持關押的法輪功學員人數計 2038人,其中半數以上被劫持到洗腦班,迫害案例發生在中國大陸28個省、直轄市,以黑龍江、河北、湖北、山東、遼寧、吉林、重慶、四川最為嚴重,去年被劫持關押的法輪功學員均在百人以上。