2008年4月30日 星期三

吳錦發-生態禪 重點筆記

(點圖看介紹)


1.散播夢想的種子
(散播台獨建國的夢想種子?!)
2.唯有行動才是王道,流於空談的嘴砲沒啥屁用
(請多參加台灣派的各種活動?!)
3.朽木是不是不可雕,端看你從人的角度還是木頭的角度去看
4.你是在拜神明還是只是在拜一塊木頭?
(精神的追隨,還是只是偶像崇拜?!)

後續...

延伸閱讀
吳錦發:大選之後的政治觀察 (演講錄音檔+花絮)
台灣國原創運動【拜台灣神】 (附貼紙及語法)

2008年4月26日 星期六

2008年「228主題.藝術」高雄巡迴特展-228基金會

二二八主題、藝術巡迴特展主題
主題展:「反思228,公義在出發」
藝術展:「誰屠殺了正義」

地點:國立科學工藝博物館,北館第一臨展廳(高雄市九如一路720 號)
展期:2008年4月19日~2008年6月1日 (週一休館)
主辦:二二八事件紀念基金會



為讓國人藉由228的苦難歷史瞭解台灣自我,並以228公平正義的追求,進而審視台灣苦難歷史平台的嶄新觀念使命,二二八事件紀念基金會籌辦了2008年「228主題‧藝術巡迴特展」。

同 時,為結合國立科學工藝博物館的科技相關展出,特別將228慘案發生重要遠因之一的時代背景詳加陳述與展示,也就是期望透過瞭解228發生年代的科技背 景,讓參觀民眾瞭解台灣經過日本五十一年殖民統治,在剝削與壟斷的同時,所投入的各種現代化的基礎建設,也讓台灣由清朝的封建人治社會惡習,逐步朝秩序、 現代化的社會變革,有別於封建人治思維的中國社會。而此六十年前受挫於中國霸權的二二八經驗,同樣於新時代有著正面的新價值,將能在今日守護台灣。

「228主題、藝術高雄巡迴特展」展示內容

「是殖民,也是現代化— 228發生年代的科技背景」

透過228歷史的探討瞭解台灣自我,得知科技文明發展背後的人文思索,進而深度體會人與土地之間的關係
「為 什麼歷史議題的展覽,要在此地點舉辦?」,誠如國立科學工藝博物館成立宗旨:「國立科學工藝博物館為國立社會教育機構,以推廣社會科技教育為其主要功能, 故其建館任務為研究、設計、展示各項科技主題,引介重要科技之發展及其對人類生活的影響」所示,瞭解科技背後的人文背景因素,才能真正體會科技文明與我們 之間關係的道理一樣,此次「228主題、藝術巡迴特展」即是藉228真相之探索,體會228及台灣苦難的歷史,瞭解什麼是我們的心靈思索,得知科技文明與 我們之間要如何互動,以建構更為緊密的關係。

過去威權統治導致228成為政治禁忌,無視苦難歷史的經驗教訓
1949 年國民黨政府自中國撤退來台灣後,蔣介石為鞏固政權實施近卅八年的戒嚴統治,1947年發生的228慘案遂被視為不能談論與觸及的政治禁忌。直至1987 年政治解嚴民主改革後,過去塵封的自我歷史片段亦漸明朗。228發生的時代背景,也就是慘案發生的遠因,中國人治社會與秩序化台灣的文化差異問題始受重 視,成為今日我們瞭解228慘案為何引爆的重要途徑。

日本殖民剝削的同時為台灣近代化立下基礎,有別於封建人治的中國
為何228慘案引爆時代的台灣,會有別於中國封建人治社會,其實,日本在台灣的殖民統治本質儘管是剝削與壟斷,但在五十一年統治期間,卻也投下了各種建設,也就是說,台灣雖淪為「異族統治」,而此異族並非「蠻貊之邦」,而是經過明治維新近代化的日本。
1898 年首任總督兒玉源太郎(1898~1906)任內啟用後藤新平為民政長官,完成土地、林野、戶口的調查,及度量衡、貨幣的統一,對於郵政、電信航運、港 灣、鐵路等建設也加緊擴充。產業方面更將製糖提升為近代化的工業生產,並且在1904年建設了第一座電廠,振興水力發電事業,同年財政不再需要日本經濟援 助,開始自立更生。這一切的轉變對當時台灣而言,可說是透過日本明治維新,脫胎換骨吸收了當時先進國家的近代產業文明。
除了基礎的現代化社會建設,教育的普及、公衛的改良、社會治安的整頓、法治觀念的培養等等,都是讓台灣轉變封建腐敗人治惡習,朝秩序化社會發展的開始,而此改變正是形成228衝突與大屠殺的重要背景。

透過受難歷史瞭解自我,避免重蹈中國封建人治思維接觸後,引爆228衝突慘案的覆轍
為什麼會發生228慘案?與我們有什麼關係?」 相信是現在許多台灣新世代對自我歷史的疑問。在瞭解引爆228大屠殺慘案重要遠因,台灣如何脫胎中國封建人治社會之後,特別在今日台灣必須再度與中國接觸 之際,只要大家能讓1945年台灣與封建人治思維中國接觸後,進而引爆228的慘痛受難經驗教訓落實,相信將可引導今日的我們,勿重蹈苦難歷史的覆轍,規 劃台灣更為美好的未來。(文章部分內容引至《解讀二二八》李筱峰著)

2008年4月22日 星期二

為西藏(圖博)祈福之夜



為西藏(圖博)祈福之夜

時間:4月25日(五) 晚上19:00-21:30
地點:文化總會中部辦公室(地址:台中市中港路一段81號10樓)
電話:04-23011188

流程:

19:00-19:20主持人(台藏交流基金會秘書長林佳龍)開場.默禱
19:20-20:20影片觀賞(禁忌的足球隊)
20:20-21:00講題:雪獅為何流淚?談西藏(圖博)抗暴史
21:00-21:30雙向交流Q&A


〈活動宗旨〉

圖博人民為紀念1959 年3月10日起義抗暴事件舉行和平示威,遭到中國血腥鎮壓而引起舉世關注。中國政府聲稱,此一事件是由達賴喇嘛及圖博流亡政府所指使的,圖博流亡政府已予嚴正駁斥。事實上,圖博境內的抗議活動完全是虔誠的僧侶自發性的行為,是對中國長期佔領圖博、倒行逆施提出抗議、並要求釋放過去被中國逮捕的僧侶。

依據目前最新的狀況圖博罹難的人數已多達130多位,罹難藏人仍不斷增加中。中國聲稱圖博為中國的一部分,但今日中國作為一個崛起的大國以及象徵和平自由的奧運主辦國,卻以坦克車、解放軍大舉鎮壓手無寸鐵的圖博人民,造成整個拉薩及其他圖博地區風聲鶴唳,圖博人生命及居住安全受到嚴重威脅,因此流亡在台的圖博人民及台灣朋友共同要求國際聲援圖博,並同聲譴責中國暴力行為。藉由祈福晚會,我們祈求圖博的暴力鎮壓能立即停止,所有無辜被關之僧侶及政治犯能被釋放。

註:「圖博」即Tibet之藏文音譯,我們認為中文的「西藏」一詞源自漢族中心主義的思維,即中國西方的寶藏,故改稱圖博。

~請您一起來為圖博人民祈福~

聲援圖博部落格

2008年4月20日 星期日

吳錦發:大選之後的政治觀察 (演講錄音檔+花絮)



全程錄音


深入淺出的分析,好消化的演講,不聽可惜

他,像是鄰居般的親切,言談之中,又閱讀到他的博學多聞及言語間的深入淺出

在他身上,看到多元民族融合的影子與文化

聽他一席演講,如同閱歷數十年

精湛的演講,受用一生
(再聽一次吳老師的演講錄音檔,仍是覺得,值得細細品嚐,慢慢記綠其中的重點;此次的引言人大地董事長楊緒東醫師,看得出來也是做足了事前的準備功課,以及不同於常人的敏銳觀察力。總之,一句話,值得回味的好演講)

唱歌花絮影音:


延伸閱讀:
1. 台灣大地文教基金會,照片走廊
2. 閃亮的小螺絲釘BLOG,演唱會-四月望雨 老歌新傳(精華版6分鐘)
3. 海洋建國學院演講預告,大選之後的政治觀察-吳錦發副主委

2008年4月15日 星期二

台灣國原創運動【拜台灣神】 (附貼紙及語法)



活動宗旨(源起):
歷數佰年來,臺灣出現許許多多的民族英雄,為保臺、護臺、建國而受到外來政權的打壓、殺害,皆以土匪、叛徒、暴民視之,祂們現在得其道而證位,成為無形中的轉輪力量,護祐臺灣的子子孫孫,邁向自由法治的民主大方向,冀完成臺灣成為舉世傲人的民主大國。

於外來政權在臺灣有所謂之「忠烈祠」,日本之於其國有所謂之「靖國神社」,臺灣人為了根深耕耘臺灣精神,得謹誠奉祀臺灣忠烈英靈,因茲追思敬禮祂們為臺灣犧牲、奉獻之大愛,吾等臺灣國之子子孫孫,宜祀奉祂們於各家庭,並祈求臺灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。

臺灣人拜臺灣神,此為不變之真理,臺灣人必須以謙卑虔敬的心情,效忠先人保臺、護臺、建國之精神,承續此等天命,始生至死,為臺灣的民主建國而奮鬥,方能確保吾等子孫生生不息,免除種族絕滅的大浩劫。

活動方式:
1. 將貼紙取回貼在自己的部落格宣傳
2. 發揮一人廣播電台的道德勇氣,為228台灣神正名
3. 勇敢糾正還在講好兄弟的台灣人(過去228受難者被污名化為匪徒、暴民,死後被稱好兄弟)

設計理念:
文字「台灣人拜台灣神 不做無根之民」,其意涵為「沒有台灣神的信仰,就是沒有靈魂的台灣人」,台灣神包含400年來為台灣的民主、自由、人權、法治所犧牲奉獻的人,近代史中以228大屠殺事件最為代表,因此在太陽的中心點,有「228」的字樣。

「228台灣神」就像是山上的太陽一樣,飽和的能量,無私、溫潤的放射著光芒,照耀大地的萬物。

貼紙 (160x160):



延伸閱讀:
1. 護國台灣神簡介

2. 「台灣人拜台灣神 不做無根之民」電子書

3. 「台灣人拜台灣神 不做無根之民」影片(精緻分段版)

4. 「e世代宏觀228」影片

5. 「正名運動進行式」影片

6. 「神明展威發爐-台灣.逆轉.勝(316擊掌/台中)」影片

7. 「228台灣神顯化篇」影片

8. 線上追思祈願(求籤、點光明燈)

9. 線上祈禱天祐台灣(誦唸台灣英靈太上真經)

2008年4月14日 星期一

建國學院講座:大選之後的政治觀察-吳錦發副主委


(自左至右為俄羅國家博物館代表Mr. Lvov、托爾斯代後代、文建會副主委吳錦發、蕭洛霍夫後代、魚夫,photo: 魚腸劍譜)

講者:文建會 吳錦發副主委
講題:大選之後的政治觀察
時間:2008年4月19日 (六) 14:00 ~ 17:00
地點:台灣大地文教基金會總部
(台中市西區自治街155號6樓之2,紐約資訊大樓,台中市文化局斜對面,土銀西台中分行隔壁,五權路上可以看到,請轉到自治街跟管理伯伯打招呼,搭電梯上樓)

洽詢電話: 04-23723710 .22424498
線上收聽網址:228網路電台 (右上角網路收聽機)

講座課程
14:00 ~ 15:30 論述
15:30 ~ 15:40 中場休息 Coffee Break
15:40 ~ 17:00 雙向溝通

引言人
海洋之聲建國學院 學務長 馬榮慶 . 海洋之聲建國學院 訓導長 張志梅
海洋之聲建國學院 教務長 陳松茂 . 台中市海洋傳播協會 理事長 張啟中
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

主辦單位
海洋之聲建國學院

執行單位
台灣大地文教基金會

2008年4月12日 星期六

謝志偉談中華文化的反撲



0411謝志偉局長於台灣大地文教基金會的演講 "台灣的希望在哪裡?/那裡!"
Q&A時間,本台公民記者Nathan發問
Q:馬英九當選之後,"中華文化"勢必會反撲,身為台灣人應該如何保衛台灣文化?
而既然中華文化會強力反撲,台灣文化是否會變成另類的顯學?

由於攝影機臨時沒電,改用手機拍攝,畫質較差,尚請見諒

Online Videos by Veoh.com

全程錄音檔


散場花絮影音:


延伸閱讀
自由時報 本土化非綠專利? 謝志偉駁斥
台灣大地文教基金會 照片走廊

P.S.全程攝影檔,趕工中

2008年4月9日 星期三

建國學院講座:台灣的希望在哪裡?/那裡!-謝志偉局長



台灣國的鄉親,別再鬱悶了,謝局長與您暢談台灣的希望在哪裡~

講者:行政院新聞局 謝志偉局長


講題:台灣的希望在哪裡?/那裡!
時間:2008年4月11日 (五) 18:00 ~ 21:30
地點:台灣大地文教基金會總部
(台中市西區自治街155號6樓之2,紐約資訊大樓,台中市文化局斜對面,土銀西台中分行隔壁,五權路上可以看到,請轉到自治街跟管理伯伯打招呼,搭電梯上樓)

洽詢電話: 04-23723710 .22424498
線上Live收聽網址:228網路電台 (右上角網路收聽機)

講座課程
18:00 ~ 19:00 入場與引言
19:00 ~ 20:30 論述
20:30 ~ 20:40 中場休息 Coffee Break
20:40 ~ 21:30 雙向溝通

引言人
海洋之聲建國學院 學務長 馬榮慶 . 海洋之聲建國學院 訓導長 張志梅
海洋之聲建國學院 教務長 陳松茂 . 台中市海洋傳播協會 理事長 張啟中
台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

主辦單位
海洋之聲建國學院

執行單位
台灣大地文教基金會

ps.歡迎轉載,轉貼時請引用全文並註明出處
source: 台灣大地文教基金會

2008年4月5日 星期六

「快讀台灣史」母子捐書送到家


奶神: 最近剛看完這本書,很容易閱讀!台灣人必看~
線上購買

「快讀台灣史」母子捐書送到家 / 轉載自自由時報20080403

〔記者黃博郎/台南報導〕為了讓更多人了解台灣歷史,激發出更多愛台灣的心,退休老師蘇聖儂和母親鄭柿捐出年金與退休金購買「快讀台灣史」一書,從二○○三年迄今已送出約一千二百本, 蘇聖儂深信,只要了解台灣的歷史,本土的力量就可以延續下去。

蘇聖儂和母親這些年來自掏腰包購買李筱峰教授所寫的「快讀台灣史」,且由蘇聖儂騎自由號單車專人送達,「捐書救台灣」行腳遍及南市和南縣廿五個鄉鎮,每月約卅本,送書腳程估計約達數千公里。

退休老師蘇聖儂與母義舉

蘇聖儂說,此事要溯及祖父和李筱峰的一段情緣,他的祖父蘇東岳是日據時代深具台灣意識和民主觀念的文人,曾發表「善政莫施壓迫策,化民當與自由權;權門壟斷無平等,法網牽纏不自由。」一詩。

沒想到,李筱峰教授一九九二年在自立早報批評時政的「我們要迎什麼春?納什麼福?」一文,竟引用祖父的詩,讓他十分訝異,也對發揚本土理念的李筱峰敬佩有加。

由於許多人一提到台灣史,常有難懂、排斥之感,李筱峰在二○○三年完成一百零三頁的「快讀台灣史」,強調六十分鐘即可讀通台灣史,但推廣卻不易。

以老人年金與退休金買書

蘇聖儂得知此事,為讓更多人了解台灣歷史,進而熱愛這塊土地,決定自掏包買書送人。蘇母鄭柿得知此事,力挺兒子的行動,強調「買書送人很有意義,你就拿我的老人年金買書去送人吧!」她說,書中提到拿一麻袋的台幣買一碗麵的故事是真的,她曾看見有人提一麻袋的錢,從大內到麻豆買一雙皮鞋,卻捨不得穿,又提著鞋走回大內。

騎車送書 已騎壞兩單車

母子每月約購卅本書,並由蘇聖儂騎單車了解各地風土民情時,順便載書分送各地中小學,每校分送四、五本,迄今已有近百學校收到書。不但如此,送書愛台灣也散播到各地圖書館、車站及商家,親友、投緣的民眾最近也成送書的對象,未來還將持續擴大送書範圍。

蘇母去年過世,蘇聖儂不讓母親對台灣的愛中斷,繼續拿出退休金購書。五年來,已騎壞兩部單車,他將兩部單車取名「自由一號」、「自由二號」,凸顯爭取台灣民主自由之意。南市議員蔡旺詮感佩其義舉,日前送上一部捷安特,成為「自由三號」。

蘇母已逝 兒愛台不中斷

蘇聖儂說,連橫所講的「身為台灣人,不可不知台灣事。」讓他很感動。他強調,台灣人必須了解台灣的歷史,才能知道台灣並不隸屬於中國,才能清楚國民黨過去對台灣的傷害,才能走出自己的路。蘇聖儂相信對台灣懷抱使命的人還很多,他只是一個小人物,只有微薄的力量,但希望能拋磚引玉,讓更多人了解台灣歷史,激發出更多愛台灣的心。只要我還有錢,還有力氣,就會一直送下去!

2008年4月2日 星期三

敬悼 廖述炘先生

轉貼自 台灣玉山長昌台


請為他默禱一分鐘

本台報告:
海洋之聲台北臺,臺長廖述炘(綽號阿勇),於2008年4月2日凌晨一點自焚身亡,海洋之聲發表聲明,其原因歸類以下三點:

(一) 臺灣國的言論自由到現在還被打壓,統派媒體卻能肆無忌憚的妖言惑眾。
(二) 堅持民主、自由、人權、建國的海洋之聲電台,長期被抄台,迄今無法獲得公平發聲的機會。
(三) 長昌敗選後,覺得未來更不可靠,民主與言論自由必然受到干涉與迫害。

廖述炘先生亦身兼本台公民記者之一,生前對本台貢獻良多,頗受公民記者們歡迎,如今本台聞訊,全體公民記者哀痛莫名,除請家屬節哀順變外,本台亦呼籲凡我愛台灣的同胞,堅此百忍,忍辱負重,珍惜生命,再接再勵!

阿勇,我們知道你的痛苦,你的挫折,你的心願,我們會繼續努力下去,直到台灣重見光明!

台灣玉山電視台全體公民記者 敬悼

阿勇的付出
阿勇加入玉山公民記者的第一支影片-挺台灣的店--阿國喙羹
其實你們都誤會"馬先生的創意了"
記憶歷史921(執政之旅921地震教育園區旅遊報導系列一)
春暖花開--台語美聲研究
黑傑克台灣美學研究室
貼地飛行,前進夢想-台灣黑傑克
台灣海洋傳播協會

追思阿勇
台灣阿勇的生與死
悼念戰友傑克 誌廖述炘自焚
哀傷的靈魂請安息
海洋之聲台北臺臺長廖述炘自焚身亡聲明稿
慟!! 驚聞海洋之聲台北臺臺長廖述炘自焚身亡
十九年了,台灣人還要靠自焚爭取言論自由