（photo source: 鄭南榕基金會）
鄭南榕20多年前為了台灣的言論自由，自焚殉道，當今大部份台灣人都能夠予以感念，但是大多數的人都不知道，當初媒體是如何把鄭南榕抹黑成一個亂丟汽油彈 的神經病，時過境遷，現在媒體依然時常扮演抹黑的工具，透過對台灣神的信仰，捍衛民主、自由、人權，不為境遷，不為妖惑，不再迷失，以這種信仰做為建國的精神與基礎。
◎佛教青年文教基金會董事 釋宏印法師：
「二二八事件的受難者，犧牲自我，成就善業，他們是烈士、是英雄，往生之後只會前往西天極樂，不會到陰間墮落受苦。」
《二二八60年台灣新紀元：二二八基金會12年紀念專輯》，2007
◎前國史館館長 張炎憲教授：
「二二八事件給了台灣一個重新思考自我定位的韌性，讓台灣人有了一股想要改變自己的力量，因此他反而感激台灣人有了這樣的機會。」
《「激發自尊 反而要感謝二二八」 ，新台灣新聞週刊》，2003
◎前教育部長 杜正勝教授：
「二二八處理委員會提出的「四十二條要求」，諸如官員本土化、基本人權與自由和清廉吏治等要求，今日看來己稀鬆平常，沒想到在當時卻成為「大逆不道」的藉口」
「總的看來，我們不能否認大多數犧牲者的高貴情操－他們要求一個合理的廉能政府，他們對公平正義有期待，對自由民主有嚮往，對人權尊嚴有堅持。朝他們的目標，戮力以赴，即是對二二八受難人士最隆重的紀念。」
《走過關鍵十年》，2000
◎台灣革命僧 林秋梧 ：
「不是要往未可知的「來世」去，也不是往虛無飄渺的「天堂」去，而是在此時此代、斯土斯地，建立一個民生樂利的世界。」
「一個民族，如果失卻了信仰力，任何主義，都不能救他起來」
《台灣革命僧－林秋梧》，李筱峰，1991
最近台大陳文成立碑事件，校方說公文弄丟了，陳定南執政史料被莫名大量銷燬，似乎隱約顯示著，有股黑暗的力量，不想讓台灣高貴的精神普照流傳，因此，我們更應追隨與發揚先人的美德，效法祂們，用祂們的光，引領我們走向新的國度，信仰建國二二八，追思感恩台灣神。
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